1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这个时代诞生了很多的抗议和反抗，年轻人脱离了以往的束缚，开始探索自我，勇于表达自己的见解和信仰。他们渴望改变传统的固有观念，对权威和约束产生了怀疑。他们不满足于现状，追求真理和公正。
在文化方面，音乐、电影、艺术等领域也发生了巨大的变革。摇滚乐成为了年轻人表达自己的窗口，他们以电吉他的音符唤醒了尘封已久的内心。电影中探索了更为宽广的题材和表达方式，艺术家们的大胆尝试和创新使得艺术焕发出了新的生命力。
60年代的人们更加关注和平与人权。战争让人们深刻意识到了暴力和杀戮的恶果，他们开始呼吁和平与友谊。人权运动成了那个时代重要的议题之一，拥有正义感和良知的人们站起来为弱势群体发声，争取平等与自由。
此外，60年代还是性解放运动的狂欢时期。人们开始摆脱对性的压抑和束缚，主张自由与开放。这场运动扩展了人们对个人权利和尊严的理解，唤起了人们对性别平等的关注。
60年代的思想观念永远值得我们回忆和敬仰。那个时代的年轻人敢于发声，敢于挑战权威，他们的勇气和决心令人称赞。他们推动了社会的进步和变革，为我们构建了一个更为宽容和开放的世界。
在当今社会，我们仍然需要60年代思想观念的力量。无论是在艺术领域还是在社会运动中，年轻人需要保持对正义和真理的追寻。我们需要勇敢地为自己的信仰发声，坚信自己的力量可以改变世界。
尽管时光已经过去了几十年，但是60年代的精神在今天依然有着强大的感染力。追求自由、和平和平等的思想观念跨越了时空的限制，成为了人们心中的永恒主题。
让我们怀念那个勇敢发声的时代，让60年代的思想观念成为我们奋斗的动力和精神支柱。
