1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1518年，王阳明发表了他的主要哲学著作《心学大义》，这本著作不仅扎根于中国传统文化与哲学，也对后世产生了深远的影响。《心学大义》的核心思想，主张通过内省自省来实现真正的人格完善与社会和谐。
王阳明主张教育应以培养人的内在品质为核心，而不仅仅是传授知识。他相信每个人内心都有一个本能的\"知\"，通过对这个\"知\"的觉醒和引导，人们能够实现真正的自我认知和自我完善。
内省自省与人格完善
王阳明强调个体的内省自省，认为心灵的真正价值在于觉察内心世界并加以规范。他认为通过内省，人们可以认识到自己内心的真实愿望、情感和动机，并能够清晰地划定善与恶、对与错的界限。
在《心学大义》中，王阳明提出了\"致良知\"的概念，即通过觉醒自己的内心\"知\"，将其转化为对善恶与对错的辨识能力，并据此行善。对于王阳明来说，这是推动个体人格完善的关键步骤，也是实现和谐社会的重要基础。
知行合一与社会和谐
王阳明所强调的\"知行合一\"理念，也是《心学大义》的核心主题。他认为人们应该把知识付诸实践，通过实际行动去不断改进自己的品质。只有在实践中，通过与他人的互动与交流，才能真正理解和认识自己。
王阳明主张，只有在人与人的互动中，通过理解他人的需求和利益，才能建立起和谐的社会关系。他相信和谐的社会需要个体之间的相互尊重、相互理解和相互帮助。
心学在现代的意义
《心学大义》虽然诞生于16世纪，但其思想依然对现代社会有着深远的意义。在当今社会的信息爆炸和竞争激烈的背景下，个体的内省自省显得尤为重要。
通过内省，人们可以反思自己的内心需求和真实愿望，避免盲从和虚荣，追求真正有价值的事物。同时，知行合一的理念也能够帮助人们将思考与行动相结合，使自己的知识不仅停留在理论层面，而是落实到实际生活中。
此外，王阳明主张的和谐社会观念也仍然具有启示意义。和谐社会需要人们之间的包容、理解与尊重。通过倡导这种和谐观念，我们可以更好地促进社会的稳定与进步。
总的来说，《心学大义》是王阳明思想的集大成之作，它强调了个体的内省自省、知行合一和社会和谐的重要性。这些思想不仅具有重要的理论价值，也对个体的人格完善和社会的进步有着深远的影响。
尽管已经过去了几个世纪，但王阳明的思想依然具有现实的意义。在当代社会，我们仍然可以从中汲取智慧，倡导个体的自省和自我提升，同时也致力于构建一个和谐的社会。
