1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“谋事在人,成事在天”是一种哲学观点,强调了人的主观能动性和客观规律的制约作用。这一观点表明,人们可以通过自己的智慧和努力来制定计划和策略,但是最终的成败还取决于客观的条件和环境。本文将从以下七个方面阐述这一观点:
1. 人的主观能动性
“谋事在人”强调了人的主观能动性。人们可以通过自己的思考和努力来制定计划和策略,为实现目标而奋斗。人类社会的发展历程就是人们不断发挥主观能动性的过程。人们通过探索、实践和创造,不断提高自己的认识水平和技术水平,推动社会不断前进。
2. 客观规律的制约作用
“成事在天”则强调了客观规律的制约作用。无论人们多么聪明和努力,最终的结果还取决于客观的条件和环境。自然界和社会现象都遵循着一定的规律,这些规律是不可抗拒的。人们只能在遵循这些规律的前提下,通过自己的努力来争取最好的结果。
3. 人与自然的和谐
“谋事在人,成事在天”也强调了人与自然的和谐。人类社会是自然界的一部分,人类的活动必须遵循自然规律,才能实现可持续发展。人们应该在尊重自然、保护环境的前提下,发挥自己的主观能动性,创造更加美好的生活。
4. 历史的必然性和偶然性
历史的发展既有一定的必然性,又有一定的偶然性。必然性是指历史发展的基本趋势和规律,是不可避免的。而偶然性则是指历史发展中的突发事件和偶然因素,这些因素可能会对历史的发展产生重要的影响。人们只能在遵循历史规律的前提下,通过自己的努力来影响历史的进程。
5. 人与社会的互动
“谋事在人,成事在天”也体现了人与社会的互动。人们的社会地位、文化背景、人际关系等因素都会影响他们的思考方式和行为方式。
