1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图原型，又称理念观念，是古希腊哲学家柏拉图提出的一种哲学理念。它是柏拉图哲学体系中的核心，被视为灵感的源泉和高于普通事物的超越性概念。而中文写作，作为一种文学形式，既具有丰富的表达方式，又反映了中华民族独特的思维方式和审美观念。
柏拉图原型的启示
柏拉图原型的概念给中文写作带来了深远的启示。在柏拉图看来，物质世界只是现象的表面，真正的实体存在于理念的世界。同样地，中文写作也是一种通过文字传达思想和意义的手段。通过挖掘柏拉图原型的思想，我们可以更深入地思考和把握中文写作的本质。
柏拉图原型与中文写作的相似之处
柏拉图原型与中文写作的相似之处在于它们都探索和表达了人类思维和情感的内涵。柏拉图认为，人类的存在不仅仅局限于物质的世界，而是超越物质，追求真理和意义的过程。
中文写作也试图通过文字的艺术表达，突破物质的束缚，传达一种更为真实和深刻的境界。中文写作的词汇和句式丰富多样，能够巧妙地表达思想和情感。正如柏拉图原型中的理念世界，中文写作能够超越物质世界的表象，触及到人类内心的共鸣。
柏拉图原型对中文写作的启发
柏拉图原型对中文写作有着深远的影响。首先，它要求中文写作要追求真理和智慧。中文作家应该有自己的思想和对世界的独特见解，并通过文字向读者传达。其次，柏拉图原型提倡美的追求。中文写作应在内容的同时注重艺术形式，用优美的文字构建一个美丽的意象世界。
此外，柏拉图原型也强调了中文写作的道德性。中文作家应该秉持正直和善良的价值观，通过作品传递正能量和积极的思想。最后，柏拉图原型鼓励中文写作表达情感和情绪。中文作家可以通过优美的语言，抒发内心的喜怒哀乐，与读者建立情感的共鸣。
柏拉图原型与中文写作在追求真理、美和善的道路上有着相似的目标。中文写作可以借鉴柏拉图原型的思想，更好地突破物质的束缚，表达人类思维和情感的丰富内涵。通过柏拉图原型的启示，我们可以写出更高质量、更富吸引力的中文文章。
