1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人一生中都会经历种种磨难与困苦，而这些困难往往成就了我们内心的坚强与勇敢。正如莎士比亚曾经说过：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”生活中的曲折与起伏，让我们懂得了坚持与追求的重要意义。只有在困境中迎难而上，才能体会到胜利带来的无尽喜悦。
而生活中最美好的一刻莫过于与亲人的团聚。亲情是生活中最温暖的阳光，是我们坚强背后的动力。正如一位智者所言：“有了亲人的陪伴，每一个苦难都能够温暖如春。”世界上没有什么能比得上家人间的那份深情厚意更为真挚。
生活是一本永远读不完的书，而旅行则是其中的精彩篇章。通过旅行，我们可以开拓视野，丰富知识。旅行的过程往往充满乐趣和惊喜，它让我们感受到生活的多彩与精彩。正如马克·吐温所说：“探索是奇遇的必需品。”只有通过探索，我们才能更好地享受生活带来的惊喜和感动。
除了旅行，音乐也是生活中不可或缺的一部分。音乐，是我们灵魂的表达方式。它可以唤起内心深处的情感与共鸣，带给我们无限的愉悦与抚慰。无论是激昂的摇滚乐，还是舒缓的古典乐，音乐都能给我们带来无尽的想象力，让我们的心灵得到片刻的宁静与安慰。
生活的价值并不在于其长度，而在于我们如何利用有限的时间去创造美好的回忆。每个人都应该珍惜生命中的每一个瞬间，无论是欢笑还是泪水，都是人生宝贵的财富。正如卓别林所说：“生活不是等待暴风雨过去，而是要学会在雨中跳舞。”只有积极乐观地面对生活的起伏，才能真正领悟到生命的意义。
在感悟生活的过程中，我们要学会宽容和谦卑。宽容是一种智慧，它能使我们心灵更加纯净，世界更加和谐。宽容不仅能使我们疏解内心的痛苦，更能让我们在人与人之间建立起真挚的友谊。谦卑则是一种修养，它能使我们心怀感恩，保持一颗平常心。谦卑并不等于自卑，而是一种对生活的敬畏，一种与他人平等相待的态度。
感悟生活，需要有高度的洞察力与耐心的积累。只有在繁忙与喧嚣中挖掘生活的美好，我们才能真正理解生命的意义与价值。生活，如同一幅抽象的画作，需要我们用心去品味每一个细节，才能领悟到其中的深意。所以，让我们怀揣一颗感恩的心，以平和的心境去感受生活的点点滴滴。
