1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
查理九世（Charles IX）是法国历史上一位备受争议的国王，他统治时期的一系列事件和决策使得他成为了历史上备受争议的人物。在这篇文章中，我们将围绕查理九世的名人
名言展开，探索他丰富的思想和复杂的个性。
作为法国国王，查理九世对于统治和权力有着独特的见解。他曾说过：“国王应该是人们的安全稳定的象征。”这句话表达了他对于国王角色的一种理解，国王应该是整个国家和人民的象征，给予大家安全感和稳定感。他希望通过自己的行动和统治，为国家带来繁荣与和平。
然而，查理九世的统治时期却并不太平。他在位期间发生了著名的圣巴托洛缪大屠杀事件。虽然查理九世没有直接发起这次屠杀，但他并未对此表示反对。关于这一事件，查理九世曾经说道：“我不想亲自启动，但我也不会阻止。”这句话揭示了他对于政治的冷漠和他对于宗教问题的态度。他似乎更关注维护统治的稳定，而不是保护人民的生命和自由。这也是众多历史学家对于查理九世的批评所在。
尽管查理九世的统治时期存在争议事件，但他也有着一些睿智的思考。他曾说：“一位国王应该善于听取意见并从中取舍。”这句话表明他是一个有开放思维的统治者，他认识到自己不可能独自决策对国家最好的事情，因此需要倾听来自不同阶层和背景的人的意见。这种开明的思想和实践在当时的欧洲尚属罕见，证明了他的智慧和智慧。
此外，查理九世对于文化和艺术也有着独到的见解。他曾说：“艺术是国家灵魂的镜子。”这句话强调了艺术对于国家和人民的重要性。他相信艺术品和文化作品可以反映出一个国家的精神面貌和价值观念。他对于文化事业的支持和鼓励也使得法国在他的统治期间迎来了文艺复兴的繁荣。这种关注艺术的态度成为了他统治时期一项重要的遗产。
总的来说，查理九世的名人名言揭示了他作为一个统治者的复杂性。他对于国王角色的理解表明了他对于国家和人民的责任感，但他在政治和宗教事件中的态度却引发了广泛争议。然而，他的开明思维和对艺术的关注也为法国带来了深远的影响。这样一个充满了矛盾和争议的人物，正是历史上最值得我们深入研究和思考的对象之一。
