1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
佛正能量人生感悟的句子文章：
1.
在这个纷繁复杂的世界里，我们常常会感到迷茫和无助。面对生活中的种种困境和压力，我们渴望找到一种力量来指引我们前行。而佛教正是一种能够给我们带来正能量的人生哲学。通过学习佛教，我们可以更好地认识自己，理解世界，从而拥有更加美好的人生。接下来，让我们从七个方面来感悟佛教正能量，开启一段心灵之旅。
2. 佛教的因果观
佛教认为，万事万物皆有因果。我们的命运是由自己的行为和思想决定的，每一个选择都会对未来产生影响。我们要珍惜当下，广结善缘，做好事，这样才能收获美好的未来。1我们要相信因果的力量，努力去改变自己的命运。
3. 佛教的平等观
佛教强调众生平等，认为一切众生都有佛性。我们应当尊重每一个人，无论贫富、贵贱、老少、强弱。我们要学会包容和理解，消除分别心，这样才能真正实现人与人之间的和谐共处。2我们要以平等心对待他人，关爱身边的每一个人。
4. 佛教的慈悲观
慈悲是佛教的核心精神之一。我们要学会关爱他人，关注他人的痛苦，尽力去帮助他人。我们还要善待自己，保持一颗平和、宽容的心。3我们要以慈悲心对待自己和他人，让心灵充满爱与温暖。
5. 佛教的修行观
佛教强调修行，认为人可以通过修行来提升自己的心灵境界。修行不仅仅是念经、打坐，还包括生活中的点点滴滴。我们要学会观照自己的内心，时刻保持正念，这样才能逐渐净化心灵，走向觉悟。4我们要以修行的心态去面对生活中的每一个瞬间，努力提高自己的心灵品质。
6. 佛教的空观
佛教认为，万物皆有空性。我们要学会看破红尘，认识到事物的无常和无我，从而放下执着，获得心灵的解脱。5我们要以空观去对待生活中的困扰，学会放下，让心灵回归平静。
7. 佛教的圆满观
佛教追求的是人生的圆满。我们要通过修行，实现内心的和谐，达到觉悟的境界。我们还要关注他人，关注社会，努力实现众生的幸福。6我们要以圆满心去追求人生的真谛，实现人生的价值。
通过以上七个方面的感悟，我们可以更好地理解佛教的正能量，将其融入到我们的生活中。让我们时刻保持正念，关爱他人，努力修行，实现人生的圆满。愿我们都能在佛教的指引下，拥有一个美好的人生。
