1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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风起之时，是春日律动的开始。当阳光透过云端洒在大地上时，一丝丝微风伴着花香温暖着人们的心房。斑斓的春花在风的摆弄下，低垂着傲人的姿态，如泣如诉。微风轻抚着细嫩的花苞，顷刻间它们绽放出五彩斑斓的花瓣，如同一曲精妙的乐曲展现着它们的生命活力。湛蓝的天空中飘过几朵白云，宛如一张张画卷，随着风儿的呼唤飞舞着，带给人们一片宁静与美好。
风起之时，是夏日欢歌的奏响。夏日的风儿，带着炙热的气息吹拂着大地，席卷着一片活力四溢的景象。郁郁葱葱的树木争相竞脱，迎风招展，热情地迎接夏日的到来。清凉的微风吹散了炎炎夏日的酷热，也吹走了人们心中的烦忧和疲惫。无数细小的风儿掠过绿意盎然的草地，发出一阵阵鬼斧神工的沙沙声响，仿佛一群欢乐的儿童在跳跃、奔跑、嬉戏。阳光透过枝叶的缝隙洒在人们身上，带来一份难得的宁谧和舒适。汩汩流淌的湖水在风的抚摸下起伏荡漾，如同一首动听的交响乐曲，吟唱着大自然的天籁之音。
风起之时，是秋日卧蕊的散场。金色的秋天，风过处洒下一地斑驳的落叶，宛如一位艺术家洒下的丰沛色彩。风儿吹过，那堆堆落叶随风起舞，成为了一幅幅流动的画卷，令人陶醉其中。每一片凋零的叶片都拥有了生命的尊严，在风的引领下诉说着属于自己的故事。微风拂过脸颊，吹着发丝舞动，带来了一缕木浓浓的香气，令人陶醉其中。秋天的风儿，犹如一位隐逸的诗人，用枯黄的叶子书写着生命的华章，描绘着大自然的壮丽画卷。
风起之时，是冬日寂寥的来临。冬日的风儿，刺骨而冷冽。晨曦的阳光透过冰霜的窗户洒在人们身上，给人一丝温暖与安慰。寒风飒飒，吹拂着树梢，婉转地诉说着自己的冷峻与坚韧。凛冽的北风吹散了天地间的浊气，呼啸而过的风声仿佛是对大自然的一种交响乐，奏出了一曲冬天的颂歌。微风透过枯萎的树枝，使得冠雪的树木在寂寞的冬日时呈现出一片圣洁的白色。雪花纷纷扬扬地飘落下来，曳曳风情舞动着，将大地披上了一层银装，仿佛是大自然的一场精心筹划的盛宴。
风起之时，我的思绪似乎也被它拂动得四处飘荡。风儿的呼唤，将我带入到一个纯净的世界，让我与大自然融为一体。我置身于微风中，感受风带来的浩瀚。仿佛有一双无形的翅膀轻轻地托起我的心灵，携我远离尘嚣，进入到静谧与宁静的境界中。风带走了一切喧嚣，留下的是一份内心的宁静和美好。我沉浸在自然的熏陶中，任凭风儿轻拂我脸庞，感受着大自然的温暖与静谧。
