1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在社会概率学中，风险和随机性是不可避免的。无论是个体还是社会群体，在面对各种决策时都会面临风险。尽管我们可以通过合理的决策和优化策略来降低风险，但我们无法完全消除它们。社会概率学告诉我们，风险与收益密切相关，每个决策都伴随着潜在的收益和风险。因此，了解风险与收益之间的关系对于做出明智的决策至关重要。
社会概率学的研究不仅限于个体层面，还包括了群体和社会层面。在社会中，每个个体的行为都受到其他个体的影响。社会概率学试图通过建立模型来描述人与人之间的相互作用和影响。这些模型可以用来预测和解释社会现象，比如市场波动、传染病传播等。通过对社会系统进行建模和分析，社会概率学为我们提供了一种更好地理解和解释社会现象的途径。
在现实生活中，人们常常会遇到一些无法预测的事件和情况。社会概率学试图通过对这些事件和情况进行统计分析和建模来研究它们的规律性。通过在大量数据上进行分析，社会概率学可以揭示隐藏在表面之下的模式和趋势。这种分析不仅能够帮助我们更好地理解社会，还可以为我们提供一种预测未来趋势和发展的方法。
社会概率学的研究方法包括数学建模、数据分析和实证研究等。通过这些方法，社会概率学可以帮助我们在面对风险和不确定性时作出更好的决策。社会概率学的应用领域非常广泛，包括金融、保险、医疗、交通等各个行业。社会概率学的研究成果不仅可以为政府和企业提供决策支持，还可以提高个人和社会的风险意识，促进社会的稳定和发展。
总而言之，社会概率学是一门研究社会现象中不确定性的学科。它通过研究大量的数据和统计模型，试图理解和解释社会中的风险、随机性和不确定性。社会概率学不仅提供了一种新的思维方式，还帮助我们更好地理解社会和个体行为。通过社会概率学的研究，我们可以更好地面对风险和不确定性，作出明智的决策，并促进社会的稳定和发展。
