1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情的距离，最常见的是地理距离。在这个充满着快速交通和高科技的现代社会里，距离似乎不再成为那么大的问题。飞机、高铁、汽车等交通工具让人们迅速穿越千山万水，拉近了彼此的距离。而随着移动通信技术的发展，互联网的普及，爱便在指尖传递。爱情的距离，仿佛不再是一个现实障碍。
然而，真正拥有爱情的人们却深知，爱情的距离远不止地理的纬度。爱情更多的是一种心灵的交流，一份默契的理解。即便身处相同的城市，有时两个人之间也可能有着巨大的距离。这种距离无法通过时间和空间来衡量，它是一种情感上的认同与互相支持。当一对恋人在争吵中，他们也许身处同一个地方，可是他们彼此却相隔万里，内心产生了一种无法逾越的距离。
爱情的距离，并不仅仅是指两个人之间的距离。爱情也可以横跨时光的束缚，超越岁月的长河。经典文学作品中的主人公往往可以通过文字和思念来拥有爱情。他们透过书信，透过回忆，将心灵紧密地相连，打破时代的隔阂和现实的束缚。爱情的距离，在这里变得模糊而虚无，但却更加真挚和弥足珍贵。
有时候，爱情的距离更多的是指人与自己的距离。当我们找不到真正的自我，无法真正面对自己内心的渴望和恐惧时，我们便无法与他人建立起真正的爱情关系。这个距离是无形的、潜意识的，它源自我们内心的不安和矛盾。只有当我们学会接纳自己的缺点和弱点，变得勇敢并敢于面对自己的时候，我们才能与他人真正地相爱，将爱情展现到最完美的境地。
如何跨越爱情的距离，使两个相爱的人能够更加紧密地在一起？这需要我们付出努力和智慧。要学会沟通和倾听。只有通过真诚的交流和善于倾听，我们才能够理解对方的需求和期待，从而建立起良好的信任关系。要懂得包容和宽容。爱情的道路并不平坦，而我们每个人都有自己的缺点和不足之处。只有通过包容和宽容，我们才能够相互体谅，相互成就。要勇于面对自己和爱情的真实。只有当我们真实面对自己的内心，包括自己的欲望、恐惧和梦想，我们才能够找到正确的方向，并与真正适合自己的人相爱。
