1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们引用柏拉图的一句话：“如果两个人在一起开始沉默，这并不意味着他们不爱对方，而更多是表示他们爱对方太深入。”这句话以简洁而深刻的方式描述了夫妻关系中的默契和默许。当两个人能够在彼此的沉默中找到安慰和温暖时，他们的爱会更加坚固。在婚姻中，有时候无需言辞，默契的眼神和微笑就能传递出更多的信息。
接下来，让我们借用伏尔泰的一句名言：“爱是共同的灵魂居住的两个身体。”这句话表达了夫妻之间灵性上的相通和情感上的相融。在相处的岁月中，夫妻彼此成为了对方生命中不可或缺的一部分，他们的心灵相互交织，形成了一种深深的情感联系。这种共同的灵魂居住使得夫妻之间的关系变得坚固而持久。
夫妻关系中，信任是非常关键的一个因素。信任有时候需要经过考验，但是当它被建立起来时，它能够创造出一种安全和稳定的环境。莎士比亚曾经说过：“夫妻之间的关系通过相互的信任而缔结。”这句话告诉我们，只有相互信任和坦诚才能够将两个人的心灵紧密相连。夫妻之间的信任，能够使得他们共同成长、互相扶持，在一起面对生活的起伏和挑战。
除了信任，包容也是夫妻关系中至关重要的一环。Mahatma Gandhi曾经说过：“你要成为改变的那个人。”这句话教会了我们，在婚姻中，我们不能一味地期望对方的改变，而是应该先要求自己做出改变。夫妻之间的包容和接纳，能够培养出一种宽容和理解的心态。当一个人真心地接纳另一个人的缺点和不足，他们的关系将变得更加美好而完美。
让我们引用雨果的一句名言：“理解夫妻之间的爱意味着凭借自己的灵魂去爱。”这句话表达了夫妻关系中的深情和奉献。夫妻之间的爱需要经过琐碎的付出和无私的奉献。只有当每一个人都愿意将自己的心灵倾注到这段关系中，夫妻之间的爱才能真正绽放。
