1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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感受内心真实，践行良知
在纷繁复杂的社会中，我们时常面临着各种选择和困惑，良心就像是内心的指南针，指引我们在迷茫中寻找方向。我们应时刻感受内心真实，并践行良知。在做决策时，不要被外界影响所迷惑，而应该静下心来倾听内心的声音。毕达哥拉斯曾说过：“人有一条苦难之路，这条路能使一个人变得富有经验和智慧。”当我们经历了挫折和困境，良心会告诉我们如何正确前行，成长为更好的自己。
心存责任，以善行笼罩生活
良心不仅指引我们在内心进行道德判断，还要在行动中体现出来。心存责任，以善行笼罩生活。每个人都应该明白，我们的行为对周围的人和环境都有着重要的影响。鲁迅说过：“人只有在热爱中才能完整。”我们应该关爱他人，守护环境，为社会贡献自己的一份力量。当我们心存良知，用善行装点我们的生活时，我们就有能力改变自己，也会对他人产生积极的影响。
诚实守信，树立品德榜样
诚实守信是良心的重要表现形式，也是树立品德榜样的基石。胡适曾说过：“聪明是有限度的，但是诚实却是无限度的。”无论在人际交往中还是在工作生活中，诚实守信都是建立信任的基础。我们应该坚持做到言行一致，言必行，行必果。只有通过诚实守信，我们才能赢得别人的尊重和信赖，并成为他人心目中的可信赖的榜样。
关注公益，传递善意与关爱
良心也要求我们关注社会，传递善意与关爱。倡导公益事业，是我们积极践行良心的一种方式。通过参与公益活动，我们能给予那些需要帮助的人们一些温暖和援助，同时也丰富了自己的人生经验。正如圣雄甘地所说：“像太阳一样燃烧自己照亮他人。”当我们用内心真挚的善意服务他人时，我们也能感受到快乐与满足。
追求进步，成就人生成长
良心是人生成长的催化剂，鞭策我们不断追求进步。追求进步不仅是个人的追求，也是对社会的贡献。华罗庚曾说：“常考虑，欠考虑；自觉知足，欠自觉知足。”我们应该不断反思自己，时刻保持对自身的审视和学习。同时，我们还应该以积极的心态参与社会活动，为推动社会进步贡献力量。只有不断追求进步，我们才能在人生成长的道路上不断超越自己。
在人生的旅途中，良心伴随我们始终。只有通过感受内心真实，践行良知，心存责任，诚实守信，关注公益，追求进步，我们才能根据良心的指引，走出一条充满道德与智慧的人生之路。
