1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学，作为探求人类思考与存在的学科，自古至今一直扮演着重要的角色。西方哲学史是一部记录着人类智慧之旅的宝典，它囊括了从古希腊哲学到现代哲学的沉思与融汇。通过对西方哲学史的深入研究，我们可以了解到人类思考过程中的种种追求、挣扎与启示。
古希腊哲学：思辨的起点
古希腊哲学被视为西方哲学的起点，它催生了许多不朽的思想家与学派。柏拉图的理念论与亚里士多德的形而上学研究，让我们对于真理、世界与人的本质有了更加深入的思考。斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的对立也展现出哲学思考的多样性。古希腊哲学为后来的哲学发展奠定了坚实的基础。
中世纪哲学：信仰与理性的较量
中世纪哲学代表了信仰与理性的较量，哲学思考逐渐与宗教相结合，并追求在二者之间达成和谐。奥古斯丁的神学哲学与托马斯·阿奎那的基督教哲学是中世纪哲学中的两大重要方向。他们试图通过理性的思考来解释基督教信仰，进一步深化了哲学与宗教的关系。
文艺复兴与启蒙运动对哲学的影响
文艺复兴与启蒙运动对西方哲学史产生了深远的影响。文艺复兴的人文主义强调个体的自由与尊严，为现代哲学的崛起奠定了基础。而启蒙运动则强调理性与科学，推动了大量的哲学思考与实践。休谟和康德的观点，对于认识论和伦理学的发展产生了重要影响，他们的思想贯穿了整个现代哲学史。
现代哲学：多元与相对主义的挑战
现代哲学是一个多元与相对主义的时代，不同学派的哲学家们提出了各种观点与思潮。符号学、现象学、实证主义和存在主义等多个学派在哲学界掀起了思潮。从康德到尼采，从胡塞尔到萨特，现代哲学思想既丰富多元又充满挑战。它们通过对于人的存在、意义和价值等问题的思考，引领人类走向更为开放与不确定的未来。
西方哲学史是一部精彩纷呈的智慧宝典，它带我们领略到人类智慧的历程。从古希腊哲学的追寻真理，到中世纪哲学的信仰与理性的较量，再到文艺复兴与启蒙运动的思想革新，最后到现代哲学的思潮与多元主义，每个时期都给予我们宝贵的思考与借鉴。通过学习西方哲学史，我们可以启迪智慧，培养批判性思维与思辨能力，为我们的生活与社会带来更丰盛的意义。
