1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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牌坊是中国古代建筑中一种常见的形式，既有实用价值，又有象征意义。徐庄子牌坊建于明代，整体气势雄伟磅礴，构造精巧而工艺精湛。由于历经沧桑，如今的徐庄子牌坊已经有些残破，然而依然能够感受到它昔日的辉煌和庄严。牌坊的石柱上刻有各种图案和文字，记录着徐庄子的发展历程和人们的智慧结晶。这些刻画着时光印记的石刻，娓娓道出了一个时代的风云变幻。
徐庄子牌坊背后隐藏着许多动人的故事。传说在很久以前，一位名叫徐氏的女子因为家族破产，不得不离开故乡到外地谋生。久别之后，她再次回到徐庄子，已是一个身家败落的流浪女子。她背负着沉重的行囊，在夜晚寻找住所的时候，脚步艰难地走到了这座牌坊前。看着熟悉而又陌生的故土，她的眼眶湿润了。于是，她决定将这座牌坊当作避风的家。夜晚，她躲在牌坊下，用石头凿下几个洞，那里成了她的窗户。每当月光洒在牌坊上，她就捧着一本薄薄的书，静静地享受寂静之美。她的行为感动了很多路过的人，人们开始称她为“徐庄子的女子”。如今，徐庄子已不再有她的踪迹，但她的故事却被世代传颂。
徐庄子牌坊还是当地人民生活的象征。每逢重大节日或喜庆的日子，人们都会到这里举行各种庆祝活动。整个村庄都洋溢着欢乐和喜悦，青壮年们穿着鲜艳的民族服装，载歌载舞，表演古老的传统节目。孩子们则手牵手围绕着牌坊欢笑嬉戏，他们不仅仅是追逐游戏的参与者，更是传承文化的守护者。
徐庄子牌坊的魅力还吸引了无数的文艺爱好者。每年的春天和秋天，这里都会举办绘画、摄影等艺术作品展览。艺术家们纷纷来到这里，用他们的笔触和镜头记录下这座美丽的景致。他们用作品展现了徐庄子牌坊的光影变换和历史痕迹，让更多的人了解这座古老的建筑。这些作品既是对徐庄子牌坊的赞美，也是对这片土地的寄托。
徐庄子牌坊承载着人们对过去的怀念和热爱，它不仅仅是一座古老的石头建筑，更是人类智慧和文化的结晶。它见证了徐庄子的兴衰盛衰，记录了一个时代的风云变幻。站在这里，我们不仅仅是看到了牌坊的壮丽，更是看到了中国几千年的历史和文化的深厚底蕴。
徐庄子牌坊是一座值得珍视和保护的文化遗产。我们应该更加重视对牌坊的保护与修复工作，让它继续矗立在这片土地上，为我们的子孙后代讲述那段远古时代的故事。同时，我们也应该将徐庄子牌坊作为旅游资源进行开发，吸引更多的游客前来观赏。只有将这片独特的文化遗产融入到现代生活中，让它绽放出新的光彩，才能让徐庄子牌坊更加璀璨耀眼。
