1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当今社会，新闻已经成为我们每天生活中不可或缺的一部分。无论是通过传统媒体还是社交媒体，我们都会接触到各种各样的新闻信息。然而，我们是否真正思考过背后的社会学意义呢？
如果我们仔细分析新闻报道的内容，我们会发现，新闻不仅仅是一种传递信息的方式，更是反映社会现象、人类行为和价值观的一面镜子。新闻报道涉及的主题丰富多样，涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面。通过对这些报道的分析，我们可以了解到社会的变革和发展，以及不同社会群体的需求和关切。
除了内容的分析，新闻社会学还关注新闻报道的形式和传播过程。不同的媒体机构和平台都有着不同的编辑政策和传播策略。通过对新闻报纸、电视、广播、互联网等传媒机构的研究，我们可以发现它们背后的商业、政治和文化动机。而从这些动机中，我们可以了解到新闻报道的真实性、客观性以及对受众的影响。
新闻的传播过程也是新闻社会学研究的重点之一。随着科技的发展，新闻的传播方式已经发生了巨大的改变。社交媒体的兴起使得每个人都可以成为新闻的传播者和评论者。这种去中心化的传播方式，不仅改变了新闻的传播速度和范围，也对传统媒体的地位和影响产生了冲击。新闻社会学通过对新闻传播过程的研究，可以帮助我们了解到新闻如何通过各种渠道影响着大众的价值观和行为方式。
新闻社会学的研究对于我们理解和评估新闻报道的质量和价值至关重要。通过对新闻报道的内容、形式和传播过程的分析，我们可以更加理性地看待新闻，辨别信息的真伪，并对不同观点和立场持有客观的态度。同时，新闻社会学的研究也能够帮助我们更好地了解社会的运作和发展，以及不同社会群体的需求和关切。
在这个信息爆炸的时代，新闻社会学的研究变得尤为重要。通过对新闻报道的分析与研究，我们可以更加深入地了解社会的方方面面，同时也能够提高我们对新闻的批判性思维和媒体素养。只有通过科学的研究和理性的思考，我们才能真正理解新闻与社会的关系，更好地应对信息时代的挑战。
总之，新闻社会学是一门既有理论深度又有实践意义的学科。通过对新闻报道的内容、形式和传播过程的研究，我们可以更好地了解新闻在社会中的作用和影响，提高我们对新闻的理解和判断能力。这不仅有助于我们更好地获取新闻信息，还能够提高我们参与社会和公共事务的能力，从而更好地适应和引领社会的发展。
