1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾有一位哲人说过：“报复是一把双刃剑，胜利者也受伤。”的确，报复不仅会给我们自己带来伤害，还可能使对方更加激愤，使矛盾愈加升级。而且，报复往往是一时之快，解决不了问题的根本。我们也许会因为短暂的满足感而高兴，但这种愉悦很快会被内心的空虚和无奈所淹没。
“伤痛是可以通过妥协和宽容来愈合的。”这是一位哲人的名言。如果我们换位思考，设身处地地去想一想，也许我们会明白报复并不是解决问题的最佳办法。相反，我们应该学会妥协和宽容，以宽容的心态去面对不快和伤痛。只有通过宽容和妥协，我们才能真正解决问题，平静内心，寻求和谐与幸福。
正如莎士比亚所说：“宽容可以化解仇恨，和平可以打垮仇敌。”只有抛弃仇恨，我们才能真正实现内心的平静。通过宽容，我们不仅可以眼睁睁地看着对方付出代价，更可以引导对方认识到自己的错误，与我们和解。这样，我们既能化解矛盾，又能建立良好的人际关系，使我们的生活更加美好、充实。
尽管报复会给我们带来短暂的满足感，但往往是以更大的代价为代价。正如杨绛所说：“报复于事无补，只会自误。”报复并不能改变过去的伤害，相反，它只会让我们的内心更加痛苦，持续时间更长。而且，报复往往导致恶性循环，更加加剧矛盾。我们应该学会释怀过去的伤害，不要把精力浪费在报复上，而是要努力寻找真正的快乐和幸福。
正如拿破仑·希尔所说：“宽容是最高贵的征服。”宽容不仅是一种智慧，更是一种高尚的品质。只有宽容，我们才能真正放下心中的包袱，释放出内心的善意。宽容不是放弃原则，而是理解和谅解，换位思考，用智慧与善意去面对问题。宽容不仅可以修复我们与他人之间的关系，还可以使我们的内心更加宁静。
报复是一种消极的情绪宣泄，只会加剧我们内心的不平和痛苦。而宽容则是一种积极的心态，能够化解矛盾、修复关系。我们应该学会拥抱宽容，用善意和智慧去面对人生中的伤害，用真诚和宽容去解决问题。只有这样，我们才能过上真正幸福和自由的生活。
报复虽然能够在短时间里带来短暂的满足感，但长远来看，它会带来更多的痛苦和矛盾。相反，宽容和妥协才是解决问题的根本之道。通过宽容和妥协，不仅可以摆脱内心的苦闷，还可以建立良好的人际关系，让我们的生活更加充实、幸福。让我们拥抱宽容，用善意和智慧去面对伤痛，用宽容和妥协去化解矛盾，让我们的人生更加充满阳光和快乐。
