1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，人本主义常利用教育来培养人的全面发展。教育是人本主义的基石，通过教育，人们可以获得知识、智慧和技能，提高自己的素质和能力。人本主义强调教育应该关注人的个体差异，尊重每个人的兴趣、需求和能力。它主张培养人的创造力、批判性思维和解决问题的能力，使每个人都能实现自己的潜能和幸福。
其次，人本主义常利用对话和合作来实现人的平等和共融。人本主义认为每个人都应该被尊重和听取，无论他们的背景、身份或能力如何。对话和合作是实现这一目标的重要手段。通过对话，人们可以理解和尊重彼此的观点和需求，解决冲突和分歧，促进和谐和共同进步。合作则可以让个体与集体互相支持和帮助，共同实现共赢和发展。
第三，人本主义常利用文化和艺术来传递人的情感和价值。文化和艺术是人类思想和情感的表达方式，它们可以唤起人们的共鸣和共情。人本主义认为艺术和文化应该关注人的精神需求和情感体验，传递人的喜怒哀乐和人权自由的追求。通过欣赏和参与文化和艺术活动，人们可以丰富内心世界，感受到生活的美好和意义。
最后，人本主义常利用社会服务和公益事业来关爱和帮助弱势群体。在一个人本主义的社会中，每个人都有平等的机会和权利，无论他们的社会地位、经济状况或身体能力如何。社会服务和公益事业致力于帮助那些处于困境中的人们，减轻他们的痛苦和困苦，提供各种支持和资源，让他们恢复尊严和重返社会。
总之，人本主义通过教育、对话和合作、文化和艺术，以及社会服务和公益事业等方法，来促进人的尊严和福祉的实现。这些方法有助于培养人的全面发展、实现人的平等和共融、传递人的情感和价值，以及关爱和帮助弱势群体。在人本主义的指引下，我们应该共同努力，营造一个更加人性化和美好的社会。
