1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人本主义课程中，注重学生的情感发展是其中的核心。通过培养学生良好的情感素质，可以让他们更好地与他人建立关系，培养自己的同理心和尊重他人的能力。这对于一个个体来说至关重要，因为一个人的幸福与否往往与他与他人的关系质量密切相关。在这门课程中，学生可以通过与同学合作、参与课堂活动、共同解决问题等方式，培养自己与他人相处的技巧，增强彼此之间的信任和友谊。
人本主义课程中的知识掌握不再是一味地死记硬背，而是注重学生对知识的理解、分析和应用能力。学生会被鼓励思考问题的原因和解决问题的方法，而不是仅仅回答问题。这让学生更加主动参与学习过程，并培养了他们的独立思考和批判性思维能力。而通过实际应用知识解决问题的过程中，学生能够更加有成就感和自信心，从而更乐于学习和尝试新的事物。
人本主义课程还注重培养学生的创造力和创新精神。学生将有机会参与各种创造性的课堂活动，如绘画、手工制作、音乐创作等，激发他们的创造潜能。通过这些活动，学生可以发挥自己的想象力和创造力，培养自己的艺术才华和审美能力。此外，人本主义课程也会为学生提供一些挑战性的项目任务，鼓励他们关注问题、提出解决方案，并勇于实践。这样的实践活动可以锻炼学生的动手能力和解决问题的能力，让他们在思考和实践中收获成长。
实施人本主义课程需要教师具备一定的素质和能力。首先，教师应该具备丰富的学科知识和专业背景，以便能够更好地指导学生学习。其次，教师还应该具备良好的人际关系能力和沟通能力，以便更好地与学生互动和交流。此外，教师还应该具备启发学生思考和独立思考的能力，培养学生的创造性思维和批判性思维。
总之，人本主义课程是一门关注学生全面发展的课程。它强调个体的情感、智力和创造力的发展，注重学生的自主学习和独立思考能力的培养。通过这门课程的实施，学生能够更好地发现自己的潜力和价值，从而积极面对人生的各种挑战。在这个宽松、和谐和有爱的学习环境中，学生不断成长，快乐地迈向美好的未来。
