1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人本主义心理学中，马斯洛的需求层次理论可以被视为一幅关于人生的壮丽画卷。从画面的最底端，我们可以看到最基础的生理需求如饥饿和口渴。它们是我们作为生命体的基本需要，驱使着我们去寻找食物和水源，以确保生命的延续。
而当这些生理需求得到满足后，画面就会慢慢地向上移动，揭示出下一个层次——安全需求。这一层次包括对身体、职业以及经济等方面的安全感需求。当我们获得了一个稳定的工作和一个安全的住所，我们就能够放心地抵御生活中的风险和不确定性。
然而，随着画面不断上升，我们会发现下一个层次是社交需求。人类是社会性动物，我们渴望与他人建立联系、接触和交流。我们希望被爱、被理解和被接纳。这种渴望的满足使我们感到幸福和满意，它给予了我们生命的意义。
而当我们摆脱了孤独和隔离感，画面会再次上升，揭示出尊重需求。这一需求包括对他人和自己的尊重和认同。当我们被人尊重和肯定时，我们会感到自豪和有价值感。这种尊重还可以体现为对他人的尊重，尊重他们的观点和感受。它是促进我们与他人建立良好关系的关键因素之一。
最终，画面上升到了最高的层次，展现出自我实现需求的追求。这是人类最高尚的追求，涉及个体完全发挥自己的潜能和才能，追求个人成长和实现自身价值的意愿。当我们能够充分发挥自己的才能，并在未来实现自身目标时，我们会达到最高级的幸福和满足感。
马斯洛人本主义心理学带给了我们对人类心理需求的全新认识。它不仅仅是一门学科，更是一种关于人类生活的哲学。在现代社会，我们常常陷入追求物质财富和功利利益的泥淖中，而忽视了来自内心深处的需求。马斯洛人本主义心理学告诉我们，只有当我们满足了内心的渴望和需求时，我们才能真正获得幸福和满足。
面对繁忙的工作和日常压力，我们不妨停下脚步，关注自己内心的声音。思考一下自己真正想要的是什么，为了实现内心的需求，我们是否需要做出一些改变。也许在追求物质财富的过程中，我们忽略了与他人的交流和联系。也许我们忽略了发展自己的才能和追求个人的梦想。借助马斯洛人本主义心理学的指导，我们可以找到一条向内心深处探索的道路。
马斯洛人本主义心理学告诉我们，人的内心是复杂而美丽的。通过理解和满足我们的心理需求，我们可以实现自己的潜能，追求更高尚的目标，获得真正的幸福和满足。让我们沉浸在马斯洛人本主义心理学的世界中，探索人类内心的奥秘，感受它为我们带来的吸引力。
