1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人本主义教育思想中，教育的核心理念是将学生置于教育活动的核心地位。教育不仅仅是知识的传授，更是培养学生真善美的人格素养和自主学习能力的过程。在这一理念下，教师不再是传统意义上的知识传授者，而是学生的引导者和启发者，促进学生的全面发展和成长。
人本主义教育思想倡导以人为本，注重个体差异。每个学生都是独一无二的，有着不同的兴趣、才能和个性特点。教育应该从学生的实际出发，尊重学生的个性和兴趣，促进他们的潜力发展。这种关注个体差异的理念是一种理解和包容的态度，为学生提供了更自由的发展空间。
人本主义教育思想强调学生的自主性和主体地位。学生应该成为学习的主人，有能力自主学习和自主思考。在教育中，教师应当培养学生的学习兴趣和学习能力，引导他们主动思考和解决问题。通过培养学生的自主性，他们能够在学习中不断发现自己的价值和潜力，实现自己的人生目标。
人本主义教育思想强调培养学生的人文关怀和社会责任感。教育的目标不仅仅是培养学生的思维能力和知识技能，更要关注学生的情感和道德素质。学生应该具备关爱他人、尊重他人和回报社会的能力。通过培养学生的人文关怀和社会责任感，他们能够成为具有高度人文素养和社会责任感的公民。
人本主义教育思想强调教育与生活的融合。教育不仅仅发生在教室内，在学生的日常生活中也充满教育的机会。学生应该在现实生活中学习、实践和探索。通过将教育与生活的融合，学生能够更好地理解和应用所学知识，培养实践能力和解决问题的能力，为未来的生活做好充分的准备。
人本主义教育思想的深入实践可以提升教育品质，培养出更具人文关怀和社会责任感的新一代人。教育的本质是关注人的全面发展和成长，培养学生的自主性和人文素养。在人本主义教育的指导下，我们应该更加注重学生的实际需求和兴趣，为他们提供更多的发展空间和学习机会。
尊重个体，关注人的发展，培养学生的素养与能力，这是人本主义教育思想的核心。只有在这样的教育环境中，学生才能真正实现全面发展，成为具有人文关怀和社会责任感的优秀公民。让我们用人本主义教育思想引导和激发学生的潜力，共同构筑美好的教育未来。
