1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在音乐领域中，北欧人文主义带给了世界美妙而深远的影响。作为北欧人文主义的代表，芬兰作曲家西贝柳斯是一位深受世人赞誉的音乐家。他的音乐作品具有浓郁的民族特色，独特的音色和丰富的情感使其作品在世界范围内广受欢迎。西贝柳斯的音乐不仅能够激发人们内心的感悟和共鸣，也是对北欧人文主义的一种生动诠释。
艺术是北欧人文主义中不可或缺的一部分。瑞典画家安德斯·柯布（Anders Zorn）以其写实而充满艺术感的绘画风格而著称于世。他的作品充满着情感，用画笔展示了北欧自然风光的美丽和人们对自然的敬畏之情。不论是描绘海洋的波浪还是捕捉夏日阳光下的特殊效果，柯布的作品都展示出了北欧人文主义中对大自然珍视的态度。
北欧人文主义对文学的影响同样深远。挪威作家克劳斯·哈格尔普（Klaus Hagerup）以其优美的文字和深刻的思考而闻名。他的作品《吓坏了的幸福》和《长短腿老爸》等都深入地描绘了生活中的人性和情感。这些作品既让人们反思人与人之间的关系，又带给读者温暖与感动，体现了北欧人文主义对于个体尊严和情感表达的重视。
哲学领域中，北欧人文主义也有着自己独特的贡献。丹麦哲学家索伦·奥古斯丁丹尼尔·克尔凯郭尔（S?ren Aabye Kierkegaard）是北欧人文主义的重要代表人物之一。他对生命的存在和人的自由意志深入探讨，主张个体内心的体验和个性的价值。克尔凯郭尔的哲学思想激发了无数人对自我的思考和追求的渴望。
北欧人文主义在音乐、艺术、文学和哲学等领域中都展现了其独特的魅力。以个体的尊严、平等和自由为核心，北欧人文主义影响了北欧地区文化的发展，也赢得了全球范围内的认同。无论是沉浸在芬兰音乐的欢愉，欣赏瑞典画家柯布的作品，阅读挪威作家哈格尔普的文字，还是深思丹麦哲学家克尔凯郭尔的哲思，北欧人文主义会让你感受到情感和灵魂深处的触动。
