1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子最重要的思想之一就是他的“自由自在”观念。他认为人应该追求自由，拥有自己的思想和行动，不受外界诸多束缚。他说：“庖丁为文惺惺然，恶乎为其然也？曰：‘对舆之感也。’执辔者为感其所感，固有所试。既存既废，既亡既存，孰知其纪纶之门哉？”庄子通过庖丁为例，告诫人们要做到自由自在，不受他人的拘束。这一思想激励着人们勇于追求内心的真正自由，最大限度地发挥自己的能力和才干。
此外，庄子的“无为而治”思想也是其重要的主张。庄子认为，自然界的平衡和秩序是不需要人为干预的，他主张不要过分追求功利，而是应该放下执念，顺应自然的力量。他说：“夫物既平矣，谁之能测之哉？”他认为世界是自然而然地运行的，不需要人类的过多干扰。庄子以自然界的规律为借鉴，教导人们要顺应天命，以达到真正的和谐与平衡。
此外，庄子还对“道”的本质进行了深刻的思考。他认为“道”是一种宇宙的原则和法则，无处不在且无止境。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”他认为“道”是万物之根本，万物皆由“道”生成。庄子通过对“道”的探索，告诉我们要保持与“道”的联系，追求内在的和谐与至善。
庄子的思想充满着诗意和哲理，他的抒情主义风格使其思想更加生动有趣。他善用寓言、比喻等修辞手法，使思想更加鲜活。他说：“逍遥游者，往往吾闻之矣。户隐于市，迷途旅人之途也。”他以“逍遥游”来形容追求内心自由的人们，使思想更加富有诗意。这种抒情主义的风格使庄子的思想更加深入人心，引人入胜。
庄子的思想对于现代社会依然有着重要的意义。在当今多变的社会环境中，人们常常面临诸多压力和困扰，庄子的思想告诉我们要坚持追求自由和平衡，用自己的智慧和能力去应对外界的挑战。庄子的思想也鼓励人们要顺应天命，与自然界保持联系，追求内在的和谐与至善。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中找到自己的定位，过上真正有意义的生活。
庄子的思想融合了自由自在、无为而治和对“道”的探索，具有深刻的哲理和抒情的特点。他引导我们要顺应自己内心的真正自由，顺应自然的力量，与“道”保持联系，并用抒情主义的风格让思想更加深入人心。庄子的思想至今仍然对当代社会有着重要的启示。
