1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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读书是一种积累智慧的方式，也是心灵平静的一种途径。庄子说过：“她（读书）使人深思、使人趋善、使人不倦。”这句话以简洁明了的方式说明了读书的重要性。读书不仅可以培养我们思考问题的能力，还能把一颗喧嚣的心带入宁静的世界。读书能够启迪我们的智慧，让我们拥有更加全面的认识和世界观。无论是在书桌前，还是在图书馆里，都能够找到读书的乐趣。
庄子在另一篇文章中也提到过：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句话寓意深长，意味着我们应该留下自己的思考和心得，为后人传递智慧的火炬。读书不仅仅是为了获得知识，更是为了将这些知识与自己的思考相结合，形成独特的见解。只有将智慧化为行动，才能真正感受到读书带来的力量。正如庄子所言：“丹心照汗青”，只有保持一颗深情的心，才能将自己的价值留存于世。
读书不仅是个人的修养，更是社会进步的推动力。庄子在他的著作中提到了“大道之行也，天下为公”的观点。他认为人们应该通过阅读书籍，开拓自己的视野，拥有更加宏观的观念，从而共建社会和谐。社会的进步需要每一个个体的提高和奉献，读书正是通过在个人层面上的提高，推动着整个社会向前发展。只有将自己的所学所思与他人分享，才能营造一个互相理解、互相合作、互相帮助的社会环境。
庄子在读书的过程中也给予了一些建议：“不求田许多，只求王谢堂前燕。”这句话告诫我们不要贪婪地追求过多的知识，而是要注重内心的平静和宁静。读书是享受和思考的过程，而不是简单地填鸭般地获取知识。我们应该以一种内心平和的态度去阅读，细细品味其中的闪光之处。读书不仅有助于我们获取知识，更能够给予我们内心的宁静和放松。
庄子的读书名言在我们阅读过程中给予了重要的启示。读书不仅能够培养思考能力，提高个人修养，还能够推动社会进步。我们应该像庄子一样，用心去读书，将智慧化为行动，并以宁静的心态对待读书过程。只有这样，我们才能真正领略到读书的力量，感受到智慧的火花在心中的闪烁。
