1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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寓言中的庖丁是一位拥有炉和刀的厨师，他的手艺高超。所以无论是牛肚还是牛蹄，无论是牛骨还是牛尾，他都能将它们解剖得无比细致。庖丁的手艺让人惊叹，他仿佛将解剖牛的过程转化为一种艺术。前些天刷屏的“解锁神曲”中，一位舞台上的艺人也模仿了庖丁解牛。观众们看着他将吉他弦线一个个拆解，然后在指弹的过程中重新组合起来，非常精妙。
庄子说，“庖丁之手，如椽之笔。”这句话用来形容庖丁的手艺。庖丁将解牛比作作画，他用一支笔来描绘牛旁的肌肉，用另一支笔来勾勒出牛身上的爬行纹。就像画家的笔触，庖丁的刀法让人心生敬畏。
他的刀法有一种神奇的力量，能将一头生气勃勃的牛转化为刚被宰杀的肉块。他以手中的刀，用心灵的智慧去解构牛的肋骨，用匠心独运的技艺将牛的骨髓、肉馅与血管剥离，最终做出一道美味佳肴。
庖丁解牛的寓言告诉我们，无论是在厨房里还是在其他领域中，人们都应该用心去做事，全情投入其中。庖丁的手艺之所以高超，正是因为他对待烹饪的态度和心境非常认真。他在解牛的过程中没有杂念，只专注于刀下的肉块、骨头和血管。他与牛的交流是默默无言的，他用心去感受牛的每一寸血管，每一处骨节。这种专注和投入是他取得成功的关键。
在当今社会，我们经常面临各种各样的压力和困难。比如工作中的竞争、生活中的纷扰、学习中的困境等等。如何在忙碌和焦虑的环境中保持专注，成为一种重要的能力。而庄子的寓言给了我们一个思考的方向。
正如庖丁解牛时那种沉浸和投入，我们可以在遇到问题时，通过沉下心来思考，找到切入点和突破口。在工作中，我们可以将问题和挑战当成一道难题，用心去琢磨。而在学习中，我们可以将新知识和知识点与自己真实的生活场景联系起来，用心感受、用心领悟。在生活中，无论是与人交流还是品味美食，我们都可以尽情地投入其中，专注细味。
庖丁解牛的寓言告诉我们，专注和投入并不是一种牺牲，而是一种收获。庖丁的手艺虽然需要他花费大量的时间和精力，却也让他成为了众人仰慕的对象。庄子通过这个寓言要告诉我们，只有真心投入，才能获得真正的成就感和喜悦。只有用心思考，才能领悟到事物的本质。
庖丁解牛的寓言教会了我们一个重要的道理：用心投入，才能做出更好的成绩。不论是从事厨艺、研究、艺术还是生活中的各个方面，我们都应该学习庖丁的专注和投入。只有这样，我们才能获得真正的满足感和成就感。
在继续追求梦想的道路上，让我们像庖丁一样，用心去解剖、思考和感悟。让我们用心去理解，用心去领悟。相信，只要我们用心，每个人都能成为自己领域的庖丁解牛。
