1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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漫步在庄子的故乡，仿佛能感受到庄子智慧的滋养。这里的山水灵动而秀美，清澈的河水蜿蜒而过，小桥流水人家，别有一番风味。当站在故居前，身临其境地寻找庄子的足迹，心中涌起一股敬意和钦佩之情。此刻，仿佛能看到庄子与他的弟子们在这块土地上畅谈人生哲学、讨论天地万物的奥妙。
庄子的故乡不仅仅有着如诗如画的自然美景，更有着扑面而来的历史痕迹。这里有庄子墓地、庄子祠堂等古迹，这些都是对庄子文化的珍贵宝藏。走进庄子祠堂，仿佛能感受到神圣而庄严的氛围，庄子的教诲在这里传承并发扬光大。站在庄子墓前，仿佛能与庄子有一种灵魂的交流，他的智慧与思想在这里依然生动而有力。
庄子的故乡也有着丰富的民间艺术和文化活动。这里的民间舞蹈、传统音乐、戏曲等表演形式独特而多样，展现着这个地方独有的文化氛围。当庄子的故乡迎来传统节日时，整个村庄都会沉浸在欢乐和热闹的氛围之中，人们载歌载舞，共同庆祝。这里举办的民间艺术展览和文化交流活动吸引着来自各地的游客，让他们领略到庄子文化的魅力和博大精深。
庄子的故乡还以独特的民俗风情而闻名。这里的人们保持着朴实、淳朴的生活方式，他们遵从着自然的节奏，安享着平静而宁谧的生活。当夜幕降临，整个村庄都笼罩在宁静和安宁之中，周围的山林也透露着一丝诗意。在这里，人们尽情地享受着大自然的馈赠，感受着生命的奇妙。
庄子的故乡，是一块吸引人的净土，它以其独特的自然风景、悠久的历史、丰富的文化而闻名遐迩。在这里，我们仿佛能够与庄子的智慧和思想相碰撞，感受到自然和人类之间的和谐共生。庄子的故乡是一座灵感之源，它给我们带来了智慧与启示，也为我们传递着一种生命的智慧。
庄子的故乡，是值得一生追寻的圣地。它诞生了庄子这位伟大的哲学家，也孕育了庄子文化的瑰宝。走进庄子的故乡，让我们感受到他的智慧与生活哲学，让我们重新审视自己的人生和价值观。同时，也让我们反思现代社会的忙碌和浮躁，用庄子的智慧为生活赋予更多的思考和意义。
