1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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闪烁的电子屏幕下，你我沉迷于无尽的信息流。如同夜空中璀璨的星辰，它们散发出诱惑而又陌生的光芒。于是，我们不知疲倦地翻动着指尖间的时光，不顾黎明的临近，纵然知道这熬夜的代价。
宁静的深夜，仿佛是一个散发着迷人魅力的神秘女子，她那纤细的月光洒在黑夜之中，将寂静的夜晚装点得更加美好。熬夜的人们，沉浸于这样一种与白天完全不同的安宁，仿佛能够聆听内心深处的声音。在这宁谧的氛围下，孤独与寂寞在心底轻轻交织。
人们独处于夜，感受着时间的静穆。在这安静而又独特的背景下，突然想起了一位古人的诗句：“夜来寂寥不堪白，月关明灭欲和天。”在这样一个安静而又随意的夜晚，仿佛可以看到月亮的寂寥和天空的无限。也许，只有熬夜者才会体会到这种寂静背后的美。
然而，熬夜也是一场苦与乐交织的旅程。疲惫、头痛和迷糊往往是熬夜的代价，而这些感受正是熬夜者最为熟悉的。尽管很多人都深知熬夜对健康的危害，然而当工作或学业的压力逼迫着我们时，我们不得不毅然决然地选择熬夜。或许，正是因为这种苦难，我们更能体会到夜晚的美好。
在熬夜的深夜里，有时会有一种奇妙的灵感涌现。这种时刻，仿佛整个思维变得清晰起来，创造力也达到了巅峰。在这时，熬夜者仿佛能够更好地与自己内心的声音对话，从而找到灵感的源泉。在这徜徉于深夜的旅程中，人们往往能够超越现实的束缚，探索更广阔的思维空间。
或许在熬夜的深夜里，我们并不是孤独的。无数的心灵相互交织，仿佛在这个夜晚里，连结成无形的羁绊。这是一种语言无法表达的共鸣，只有那些与我们共同熬夜的人才能真正理解。在这种共同承受的苦与累中，我们彼此的距离变得更加近，内心的共鸣也变得更加深刻。
熬夜似乎是现代人生活中不可或缺的一部分，然而，我们也应该明智地面对熬夜。无论是为了工作、学习还是娱乐，我们都应该注意保护自己的身心健康。尽管其中会有一些挑战和痛苦，但我们也要在熬夜中寻找快乐和意义。
