1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命，是医学人本论所关注的首要主题。从孕育的那一刻起，生命便开始了自己的旅程。孩童时期的欢声笑语、成年时期的奋斗与成长、老年时期的回望和思考，每一个人都在努力寻找着生活的意义。医学人本论从解剖学、生理学到遗传学，毫不犹豫地深入研究着形形色色的生命现象，试图探寻出生命的真谛。
健康，是医学人本论所致力于维护的重要目标。健康是人类人生中最宝贵的财富，也是最基本的权利。医学人本论在研究健康的过程中，既关注着身体的健全与功能的正常运行，也关注着心理的平衡与情感的稳定。通过研究生活方式、环境因素、药物疗法等多个层面，医学人本论试图找到维护健康的最佳路径。
除了关注生命与健康，医学人本论还关注着人类社会的关爱与协作。医学人本论承载着人道主义的情怀，立足于追求公平与正义。作为医学人本论的学者与从业者，他们以人为本，以患者为中心，竭尽全力为人类的生命和健康贡献自己的力量。他们不仅仅关注着医疗技术的进步，更关注着医疗资源的公平分配和医疗服务的质量提升。
医学人本论的核心与本质，使我们切身体会到生命的可贵与健康的重要。无论我们是医学人本论的研究者，还是处于生命与健康的追逐中，我们都应该对这门学科给予更多的尊重和关注。唯有如此，人类的生命与健康才能更好地得到保障。
因此，医学人本论的研究与应用，不仅仅是学术的探索，更是每个人内心的呼唤。在我们追求自我实现的过程中，医学人本论扮演着重要的角色。它提醒我们关注自己的身体与心灵，关注他人的需求与疾苦，关注社会的健康与公平。
医学人本论围绕着生命与健康展开研究，关注着人类社会的关爱与协作。其核心与本质在于探索生命的奥秘与意义，维护人类的健康与权利。在人类漫长的历史中，医学人本论以其特殊的力量，诠释着人们对于生命与健康的各种追求与渴望。愿我们每个人都能够珍爱生命、关注健康，在医学人本论的指引下，共同创造更美好的未来。
