1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义的触发源可以追溯到文艺复兴时期的意大利。在那个时代，人们开始对古希腊和罗马文化进行研究，重新发现了人类的自由和创造力。这种思潮在文学、艺术和哲学领域产生了巨大的影响，人们开始质疑传统的宗教观念和教权体制，呼吁将注意力转向人类自身。
人本主义的核心是对人类的尊重和关爱。它强调个体的自由选择和平等待遇，呼吁社会摒弃对于个人的歧视和压迫。人本主义强调人的自主性和独特性，认为每个人都应该有发展自己潜能的权利。这种思想在教育领域得到了极大的重视，推动了普及教育的发展，使更多的人能够获得知识和机会。
人本主义还注重人与人之间的关系。它强调人类情感的重要性，宣扬友爱、宽容和同理心。人本主义主张个人在与他人交往中应该尊重对方的感受，努力建立和谐和互助的关系。这种思想对社会发展起到了积极的推动作用，促进了社会的包容和进步。
人本主义的影响远远超过了欧洲，它成为世界各地社会变革的推动力。人本主义的核心理念与人权、民主和平等原则相契合。在现代社会，这些价值观已经成为国际社会的共识，成为世界各国发展的基石。
人本主义在当今世界依然具有重要的意义。我们生活在一个信息高度发达、颠扑不破的时代，社会变革和科技进步给我们带来了巨大的发展机遇，同时也带来了各种挑战和社会问题。在面对这些问题时，人本主义的价值观成为我们前行的指南。
人本主义告诉我们，每个人都应该被视为一个独立、有尊严的个体。我们应该尊重他人的权益，理解他人的感受。只有当我们关心他人的利益，才能建立和谐的社会关系，推动社会的进步和发展。
人本主义也提醒我们，我们的社会应该以人为本。我们不能把人对物质的追求作为唯一的价值目标，而应该注重人们的精神需求和情感寄托。只有当我们关注人类的内心世界，并给予人类情感的呵护，才能实现我们自身的完善和幸福。
人本主义作为一种关注人类自身价值和尊严的理念，对于人类社会的发展具有重要的意义。它以人的自由、平等和尊重为核心，强调个体的独立性和人与人之间的关系。人本主义推动了社会的进步和发展，成为世界各国共同追求的目标。
