1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道家思想和儒家思想是我国古代哲学的两大流派，它们在很大程度上影响了我国的文化、道德和价值观。本文从它们的起源、核心观念、人生观、道德观、社会观和国际观六个方面对这两种思想进行了详细的阐述和比较，以期帮助读者更好地理解这两种思想。
一、起源
道家思想起源于春秋战国时期的道家学派，以老子和庄子为代表人物。他们主张“道”，强调顺应自然，无为而治。儒家思想则起源于春秋战国时期的儒家学派，以孔子和孟子为代表人物。他们主张“仁”，强调人与人之间的和谐相处，以及道德教化。
二、核心观念
道家的核心观念是“道”，它代表着宇宙间的一切事物和规律。儒家则主张“仁”，认为仁是人的本性，是道德的最高境界。
三、人生观
道家强调个人的内心修养，追求自然、无为、清静的生活方式，主张顺应自然，不要强求。儒家则强调社会责任，追求积极入世，以道德教化他人，实现社会和谐。
四、道德观
道家的道德观以“道德”为核心，主张道德是自然的、无为的，强调道德的内省和自省。儒家的道德观则以“仁义礼智信”五常为核心，主张道德是社会规范的，需要通过学习和教化来实现。
五、社会观
道家主张无为而治，反对过度的人为干预，追求社会的自然和谐。儒家则主张礼治，强调社会的秩序和规范，以及道德的教化作用。
六、国际观
道家强调国际间的平等和尊重，主张各国应顺应自然，互相尊重，实现和平共处。儒家则强调国际间的道德责任，主张以道德教化他人，实现国际间的和谐。
道家思想和儒家思想在许多方面都有所不同，但它们都强调道德的重要性，都希望建立一个和谐的社会。在现代社会，我们可以从这两种思想中吸取智慧，以指导我们的行为和生活。
