1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义强调人的尊严和价值。每个人都是独特而宝贵的个体，无论其身份、地位或财富如何。人本主义鼓励我们尊重他人，不论其文化、性别或背景如何。这种尊重的观念使人们更加平等和和谐地相处。
人本主义主张追求个体的自由。每个人都有权利自主选择自己的生活方式、追求自己的兴趣爱好和价值观。人本主义相信个体的独立和自主决定能够带来自我实现和幸福感。正是这种自由的追求，让我们能够发现并发展自己的潜力。
人本主义强调人类的需求和情感。在一个快节奏的时代，我们往往忽视了自己的情感和需求。人本主义提醒我们，与别人建立深入的情感联系和留出时间关注自己的需求是非常重要的。只有关注和满足了这些需求，我们才能真正地体验到生活的乐趣和满足感。
人本主义鼓励个体自我实现和全面发展。我们每个人都有独特的才能和潜力，只有充分发挥和实现这些才能，我们才能真正达到自己的人生目标。人本主义相信，通过个体的自我实现，我们可以为社会作出更大的贡献。
人本主义的精神在现实生活中有着广泛的适用性。它帮助我们建立健康、和谐的人际关系，增强个体的自信和自尊，更好地管理自己的情感和需求。同时，它也鼓励我们在工作中追求自我价值的实现，从而提高工作的满意度和效率。无论在哪个领域，人本主义思想都能为我们的生活带来积极的影响。
在实践人本主义精神的过程中，我们可以从一些具体的行动出发。首先，我们可以更加关注他人的需求和情感，尊重他们的选择和决定。其次，我们可以积极地寻求个体的自由和自主权，追求自己的梦想和目标。同时，我们也应当注重自己的情感和需求，并主动寻找满足它们的方法。最后，我们应该鼓励并尊重他人的才能和潜力，帮助他们实现自己的价值。
人本主义精神是我们人类进步和发展的动力之一。它使我们关注人的尊严和价值，追求个体的自由，关心人类的需求和情感，鼓励个体的自我实现和全面发展。在这样一个快节奏和竞争激烈的社会中，人本主义精神给予我们关爱、温暖和希望。让我们携手共进，以人为本，创造一个更加美好的未来。
