1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素生于英国一个富有的贵族家庭，他的童年因为早逝的父亲而充满困窘和挣扎。然而，正是这样的经历塑造了他坚韧不拔的性格，培养了他对智慧的渴望。从小，罗兰就展示出非凡的智慧和数学才能，他对于学问的热爱使得他不断追求知识的殿堂。
青春期的罗兰是一个思想敏锐的年轻人。他对于人类的存在和社会问题充满了疑问和思考。在他的眼中，知识和智慧能够解决很多社会问题，改变人类的命运。这种信念驱使着他不断学习和思考，追寻真理的道路。
罗兰并不仅仅是一名数学家和哲学家，他还是一位杰出的作家和教育家。他的著作不仅涵盖了数学和逻辑学等专业领域，更有涉及社会伦理、宗教信仰和人类命运的深刻洞察。他的笔下，文字精彩纷呈，妙笔生花。
同时，罗兰也是一位深受学生喜爱的教育家。他注重培养学生的批判思维和辩证能力，鼓励他们追求真理和独立思考。他开创了一种新的教育理念，主张培养学生的自主性和创造力，使他们能够在充满变革的社会中立足。
罗兰的影响力超越了学术领域，他的思想也对当时的社会产生了重大影响。他坚持自由和平等的信念，呼吁人们摆脱偏见和歧视，追求真正的公正与和谐。他的理念为当时被压迫和边缘化的群体发声，为他们争取平等的权益。
尽管罗兰在生命中经历了许多波折和困难，但他从未放弃追求理想的梦想。他的坚持和勇气鼓舞了许多人，激励他们勇敢面对挑战，不断奋斗。他的精神力量不仅在当时有所体现，也深深地影响着后人。
罗兰是一个充满智慧和温情的大师，他的一生都致力于思想的探索和人类命运的改善。他对知识和智慧的追求永远不会停止，他的思想也将永远在人们心中闪耀。让我们怀着敬意和感激，铭记这位伟大的学者和思想家。他的世界，如一朵盛开的花朵，绽放出智慧的光辉。
