1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素敏，现任英国哲学家协会主席，著名的思想家和作家，也是一位备受赞誉的教育家。他毕生致力于人类思维与认知的研究，通过剖析人类思维的本质，揭示了大量关于人类智慧和人类存在的真谛。他的思考方法既深刻又独到，他的观点既有冲击力又鼓舞人心。
罗素敏深信，每个人都有无限的潜力，无论他们的背景和能力如何。他坚守着一种乐观的信念，即只要每个人都尽可能地发挥自己的潜力，就有可能创造一个更美好的世界。他提倡人们跳出固有的思维框架，勇于追寻新的思维模式和思维方法。他相信通过不断地学习和思考，每个人都能找到属于自己的成功之路。
在罗素敏的著作中，我们可以看到他对于教育的热忱和追求。他认为教育是培养人类潜能的关键，每个人都应该有机会接受优质的教育。他提倡教育应该注重培养学生的思维能力和创造力，而不仅仅是灌输知识。他反对以分数和考试来衡量学生的能力，而希望教育能够激发学生对知识的兴趣和探索的精神。他相信，真正的教育应该是一种启迪和启发，让学生能够自由地思考和发表自己的观点。
罗素敏的思想和观点无疑给人们带来了巨大的启迪和鼓舞，也激发了人们对于知识和智慧的渴望。他提倡人们要勇于质疑和思考，不断地追求真理。他的思想给予人们更广阔的视野和更深刻的思考方式，让我们看到了人类思维的无穷可能。
在今天这个充满竞争和挑战的社会中，我们或许需要像罗素敏一样，摆脱思维的定式，打破束缚我们思考的桎梏。我们需要开阔自己的眼界，拥抱多样的观点和不同的思维方式。只有这样，我们才能够更好地适应这个变化无常的世界，发现更多的可能性，创造出更美好的未来。
罗素敏的思想远远超越了他个人的影响，它成为了一种智慧的精神，激励着无数的人们去追求和探索。他的思想告诉我们，知识的力量是巨大的，人类智慧的潜力是无限的。只要我们愿意思考，愿意学习，愿意开放自己的心胸，我们就能够在这个世界上创造出更多的奇迹。
无论是在学术界还是在社会上，罗素敏都是一个备受尊敬和仰慕的思想家和教育家。他以他独特的思考方式和卓越的智慧，在学术界和社会上都留下了深刻的印记。无数的人们受益于他的思想和观点，受到他的启发和鼓舞。
正是因为有了罗素敏这样的思想家和教育家，我们才能够有如此多的机会和平台去追求知识和智慧。我们应该感谢他所做的一切，尊重并继承他的智慧和思想。
让我们永远怀抱着对知识和智慧的热爱，怀揣着罗素敏给予我们的智慧和启示，去追求自己的梦想和追寻真理的道路。相信只要我们坚定信心，努力学习，我们一定能够创造出属于自己的辉煌。
