1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,我们可以从自然界中寻找辩证的踪迹。大自然中的万物互相作用,互为存在的前提和条件。没有阴就没有阳,没有寒冷就无法感知温暖,没有黑就无法体验白。在四季交替、昼夜更迭的循环中,我们能感受到辩证的美妙。每一种生命都在不断地与其周围环境相互作用、依存,通过对立双方的共生共赢,维系着生态平衡的谐和。正是这种辩证关系,使得大自然呈现出绚烂多彩的景观。
进而,辩证也存在于人类的思维和情感中。我们的思维方式常常是对立的,从而推动了认识界限的拓宽。正因为有了对立,我们才能意识到自己的局限,不断追求更深层次的真理。只有通过辩证思维的比较与反思,我们才能更好地认识事物的本质和内在规律。而情感方面,喜悦与忧愁、希望与失落、欢笑与泪水,都是生活中不可或缺的两个方面。正是这种辩证的情感体验,让我们的内心世界更加丰富多彩。
在社会关系中,辩证也扮演着重要的角色。人与人之间存在着共同利益和矛盾冲突,而辩证的方式可以帮助我们化解矛盾,实现共同进步。通过善于辩证地思考、沟通与妥协,我们可以促进社会的和谐与稳定。同时,辩证的思维方式也使我们能够更好地理解他人,体会并尊重他们的观点和感受。这样的交流与互动,让我们的社会充满了活力和创造力。
除了在自然界、思维和情感、社会关系中的体现外,辩证还存在于个体的成长和发展中。人的一生充满了起伏和坎坷,而辩证的观念可以帮助我们更好地应对挑战和困难。在成功与失败、快乐与痛苦之间,我们需要始终坚持辩证思考,摆脱极端的陷阱。只有在宽容和包容的心态下,我们才能抓住机遇、破解困局,实现个人的全面发展。
总之,辩证贯穿于我们的生活中的各个方面,让世界更加多样而有趣。正因为辩证,我们才能看到事物的全貌,理解和欣赏其中的美妙。在面对复杂的现实和纷繁的内心世界时,我们应该始终用辩证的眼光去看待问题,用辩证的思维去解决困难。相信在辩证的指引下,我们的人生将更加丰富、充实而有意义。