1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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舌苔是舌诊辩证图谱中的重要组成部分，它可以反映人体消化系统的状态。常见的舌苔类型有白苔、黄苔、黑苔等。白苔常见于寒凉或外感寒邪的病症，黄苔则与湿热有关，黑苔则与阴虚火旺或内热病症有关。针对不同的舌苔类型，中医可以选用不同的方药进行调理。
舌质是舌诊辩证图谱的另一个重要指标，它反映了人体阴阳平衡的状态。舌质可以分为淡红、暗红、绛紫、苍白等。淡红舌质常见于气虚血弱、阳虚内寒等病症，而暗红则与热邪内盛有关，绛紫则常见于气滞血瘀，苍白舌质则与气血不足有关。根据舌质的不同，中医可以选用不同的方药进行调理，以达到平衡阴阳的目的。
舌体形态也是舌诊辩证图谱的重要内容，它可以反映人体的脏腑功能。常见的舌体形态有胖大、瘦长、舌尖尖细等。胖大舌常见于寒湿内盛，瘦长舌则与气虚或血燥相关，舌尖尖细则与心血不足有关。通过分析舌体形态，中医可以选择适宜的方药进行治疗。
舌色是舌诊辩证图谱中的重要指标，它反映了人体体液代谢的情况。舌色可以分为红色、淡白、淡红等。红舌常见于热病，淡白舌则与气血不足有关，淡红舌则与阴虚有关。中医结合舌色与舌苔、舌质进行综合分析，可以选用适宜的方药进行治疗。
方药是中医治疗的核心，通过分析舌诊辩证图谱，中医可以选用适宜的方药进行治疗。常见的方药有四君子汤、桂枝汤、加味逍遥散等。四君子汤适用于脾胃气虚的病症，桂枝汤适用于阳虚内寒的病症，加味逍遥散适用于肝胆不和等病症。根据舌诊辨证图谱的结果，中医可以精确地选择适合的方药，以期达到疾病治疗的效果。
舌诊辨证图谱及方药在中医诊疗中起着重要作用。通过舌诊辨证图谱的分析，中医可以了解人体脏腑功能的状况，进而选用适合的方药进行治疗。舌诊辨证图谱让中医诊疗更加科学化和个性化，为患者提供最佳的治疗效果。
