1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会结构是社会学的核心概念之一。社会结构指的是由各种相互依存的组成部分所构成的整体体系。人类社会的结构可以从多个角度进行分类，例如社会地位、阶层、家庭、组织等。这些结构不仅仅是社会中的存在形式，更是我们了解和思考社会现象的重要基础。
其次，社会关系是社会学中不可忽视的核心概念之一。社会关系是指人们在社会中相互之间建立的连接和交流。它不仅仅涉及到个体之间的互动，还涉及到群体、组织和社会整体之间的互动。社会关系是社会行为和社会组织的重要基础，它通过网络和纽带将人们联系在一起，同时也影响着人们的行为和决策。
另一个核心概念是社会变迁。社会变迁是指社会在时间和空间上的演变和发展。人类社会在不同的历史时期和地域中都面临着各种各样的变迁，例如经济结构的变化、科技进步的影响以及文化传承的演变等。社会变迁不仅改变了人们的生活方式和价值观念，也对社会组织和社会关系产生了深远的影响。
最后，社会意义是社会学的核心概念之一。社会意义指的是社会现象和社会行为所具有的价值和意义。社会意义是人们对社会现象进行评价和解读的基础，它不仅反映了人们对社会的看法和态度，还影响着社会组织和社会变迁。社会意义的理解和探索有助于我们更好地理解人类社会的运行规律和现象背后的深层次原因。
在这篇文章中，我们围绕社会学的核心概念展开了探讨。社会结构、社会关系、社会变迁以及社会意义等概念都是我们理解和探索社会的重要工具。通过学习和研究这些核心概念，我们可以更加深入地了解人类社会的多样性和复杂性，为构建和谐、繁荣的社会做出贡献。
