1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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寒湿困脾证是中医常见的一种证型，主要表现为脘腹胀满、食欲减退、大便溏泄等症状。为了更好地理解和治疗这种证型，我们需要掌握其辨证要点。本文将对此进行详细阐述，内容将分为七个段落，每个段落包含一个小标题。
1. 病因病机
寒湿困脾证的发病与外邪侵袭、饮食不节、情志不畅等因素有关。外邪侵袭包括寒湿、湿热等，饮食不节包括过食油腻、辛辣、寒凉等食物，情志不畅则可导致气滞、血瘀等。这些因素导致功能受损，运化失常，从而出现寒湿困脾证的临床表现。
2. 临床表现
寒湿困脾证的临床表现主要包括脘腹胀满、食欲减退、大便溏泄、肢体沉重、乏力、舌苔白腻等症状。这些症状的出现与功能受损、寒湿内停有关。
3. 舌象脉象
寒湿困脾证的舌象主要表现为舌苔白腻，舌质淡胖。脉象方面，常见的是濡脉、弦脉、滑脉等。这些舌象脉象特点有助于诊断寒湿困脾证。
4. 辨证要点
（1）脘腹胀满：由于运化功能失常，导致水湿停滞，故脘腹胀满。
（2）食欲减退：脾主运化，胃主受纳，受损，则食欲减退。
（3）大便溏泄：受损，水湿停滞，导致大便溏泄。
（4）肢体沉重、乏力：湿性重浊，故肢体沉重；脾主四肢，受损，则乏力。
（5）舌苔白腻：寒湿内停，舌苔表现为白腻。
（6）脉濡、弦、滑：与寒湿困脾证的病机相符。
5. 治疗方法
治疗寒湿困脾证的方法主要包括温中散寒、燥湿健脾。常用的代表方剂有理中丸、平胃散、苓桂术甘汤等。具体治疗方案需根据患者具体情况，结合中医辨证施治的原则制定。
6. 预防调护
预防寒湿困脾证的发生，需要注意饮食有节、情志舒畅、避免外邪侵袭。在日常生活中，可适当进行运动锻炼，增强体质，提高抗病能力。对于已患有寒湿困脾证的患者，要积极配合治疗，保持良好的生活习惯，以促进康复。
7.
寒湿困脾证是中医常见的一种证型，掌握其辨证要点对于诊断和治疗具有重要意义。通过了解病因病机、临床表现、舌象脉象等方面的内容，有助于我们更好地运用中医辨证施治的原则，为患者提供个性化的治疗方案。
