1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们来品味一下小说中出现最频繁的一句话：“傲慢与偏见，早在意识中便开始发酵了。”这句话不仅是小说的名字，更是其核心主题的总结。小说通过描绘伊丽莎白·班纳特与达西先生相爱的过程，展示了人们在相互了解之前，往往会因为傲慢和偏见而判断他人。作者借此向读者揭示了人们从偏见走向相互理解的心路历程。
在小说当中，“人们狂喜，你看不起,人们悲哀，你鄙视。”这句话也给了我们很多的启示。在这个有着各种各样偏见和标签的社会中，人们常常只看到表面，轻易地对他人进行评判，如此一来既伤害了他人的感情，也剥夺了自己了解真相的机会。伊丽莎白·班纳特作为小说中的主人公，正是以她的睿智、敢爱敢恨的个性，揭示了这种愚昧的现象。
另一句引人深思的语录是：“只要一张发给我，我都会说得天花乱坠。”这句话是班纳特夫人对自己女儿，贝丝的形容。班纳特夫人一心想给女儿嫁个好人家，却完全忽略了个人的内涵和素质。这句话也凸显了小说中虚伪和虚荣心的问题。
小说中还有一句广为流传的话：“忏悔和控制欲，在懦弱的心中沉淀透彻。”这句话讲述了迪尔先生的品质问题。他通过面对自己错误行为的转变和努力，展示了真正的忏悔和控制欲。迪尔先生的转变不仅是他自身品质的提升，也给读者们带来了一种对人性的信心和希望。
此外，小说中还有一句深思熟虑的台词：“任何不能表露出自己性情的举止，都是虚伪。”这句话通过文笔简洁、言犀利的方式，指出了小说中虚伪和伪装的性格。正直坦诚是班纳特夫妇生活中的重要价值观，他们在言谈举止上从不掩饰自己的真实想法，从而赢得了人们的尊敬和爱戴。
我们来回顾一下小说中班纳特夫人深刻的警句：“只要别人向我们敞开心扉，说出了自己的秘密，我就会敞开心扉，把我们所有的秘密都告诉他。”这句话充分展示了班纳特夫人对待别人坦诚相待的态度。我们生活中有时因为害怕被伤害，而不敢与人分享自己的故事。然而，也正是因为有这种对自己和他人的开放，才能建立真正深厚的友谊和亲情。
