1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这句话通过明确的表达展现了作者对婚姻的态度。奥斯汀以出色的笔触，描绘了各种婚姻中的喜怒哀乐。小说中的许多婚姻都是为了物质或地位而结合的，缺乏真爱的基础。这样的婚姻往往无法给人带来真正的幸福和安心。举个例子来说，乔治安娜和雷子德尔夫人的婚姻就是一个明显的例子。雷子德尔夫人用自己的美貌诱惑了乔治，然而她毫无情感，只是为了谋求自己的利益，终究让乔治感到了失望和痛苦。可以说，婚姻只有以爱为基础，才能带来真正的幸福和安心。
这句话还暗示着婚姻所带来的种种压力和困扰。在小说中，许多角色都受到了社会和家庭观念的束缚，不得不为了个人的幸福而做出妥协。例如，伊丽莎白·班纳特的姐姐简因为富有的邻居们看重和追求，而不得不隐藏自己真实的情感，忍受着孤独和失望。相反，伊丽莎白不愿妥协，坚持追求真爱，最终才找到了自己的幸福。可见，在现实生活中，婚姻之外的外界压力和社会观念对个人情感的限制令人心生烦恼。婚姻的束缚不仅仅是一种责任，更是一种无形的压力。
这句话传递出了作者对婚姻和现实社会的思考。奥斯汀通过小说中的人物形象和情节，展示了当时现实社会中的种种偏见和歧视，尤其是在婚姻面前。小说中，女性的社会地位和财富都是婚姻中的重要因素，二者缺一不可。然而，这样的社会观念忽视了个人的内在美和真实感情。伊丽莎白·班纳特就是小说中的一个鲜明例子。她深受家庭困境的影响，只有爱情才能真正解救她。在恶劣的社会环境下，伊丽莎白选择了追求真爱，不再为了物质和地位妥协，最终找到了属于自己的幸福。奥斯汀通过小说中的人物塑造，探讨了婚姻和现实社会之间的冲突和融合，以深拷问读者对婚姻和现实社会的看法。
这句话也表达了作者对于人性的思考。婚姻作为人们一生中最重要的选择之一，关乎到个体的情感和幸福。然而，在小说中，许多人在婚姻中显示出了傲慢、自私和虚伪的一面。例如，达西先生刚开始对班纳特家人有着傲慢的观念，最终因为爱情的力量改变了自己。相比之下，一些人则选择了婚姻的偏见和利益，使自己和他人都无法真正安心。奥斯汀用细腻而深刻的笔法，揭示了人性的复杂性和多变性，以期引导人们在婚姻中追求真正的幸福。
