1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活，如一首宛转悠扬的音乐，给人以无边陶醉的感觉。有时，我们带着轻松愉快的心情，徜徉在那五彩斑斓的自然中。在繁花似锦的春日里，漫步在花海中，感受花香的轻柔与花瓣的绚烂，如同与大自然相拥。在夏日的阳光下，沐浴在清凉的海水中，感受那令人陶醉的海浪声与微风的拂动。在金黄的秋季里，踏着豪迈的歌声，漫步在金色的田野中，欣赏那一串串硕果累累的秋实。到了严冬，银装素裹的大地上洒满了雪花，我们为之着迷，因为它们纯洁、美丽，令人心旷神怡。
生活，如同眼前的一杯清茶，有时带给人温润宁静的感觉。坐在窗前，品着一杯热茶，细细品味茶香，静静体味生活的美好。生活中的点滴琐事，似乎也能一一凝聚成这杯茶的醇香，那些欢声笑语，那些失落伤痛，都被茶香带走，只留下一丝丝温暖和甘甜。
生活，有时会给人带来挫折和困惑，然而我们在面对困难的时候也要积极向上。每个人都需要面对各种各样的挑战，这使我们变得更坚强。暂时的失败并不能代表一生的失败，每一个人都能从失败中吸取教训，继续前行。正如一位智者曾经说过：“人生没有彩排，每天都是现场直播。”我们要乐观地面对生活中的困难与挣扎，因为这些可能会成就我们更好的明天。
生活，是每个人的舞台，我们都是自己人生的演员。我们演绎着自己的剧本，诠释着自己的角色。有时会面临起起伏伏、起伏不定的情节，有时会遭遇生命的转折和离别。然而，无论是喜剧亦或是悲剧，每一次表演都需要我们用真诚的态度去面对，用坚韧的意志去拼搏。正如戏剧家莎士比亚所言：“全世界就是个舞台，而所有的人只不过是演员。”
生活，是一个不断追求幸福的过程。幸福并不是一成不变的，它来自于我们对生活的热爱与追求。幸福从不会从天而降，它需要我们通过努力和付出去争取。幸福就像是那片潮起潮落的大海，仿佛在遥远的远方。追逐幸福的过程中，我们会有所得有所失，会有欢笑也会有泪水。然而，正是在追逐幸福的过程中，我们能够发现自己真正的价值，体会到生活的真谛。
生活，让我们感受到无尽的可能性和希望。无论面对什么困难和挑战，只要我们保持希望，坚持努力，就会创造出属于自己的奇迹。生命是一个宝贵的礼物，每个人都应该珍惜，并用心去生活。
生活，是一个激动人心且充满活力的旅程。让我们抱着感恩之心，用心去体验生活的美好，珍视每一个来之不易的瞬间，创造属于自己的精彩。
