1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活从来都不是一个容易的过程，它如同一盘棋局，需要我们不断地思考和选择。正如曾经有人说过的：“成功者看到了解决办法，失败者看不到解决的办法。”我们需要在逆境中寻找前进的力量，在困难中寻找希望的火花。正是因为经历了风雨的洗礼，懂得了珍惜和感恩的人，才能真正享受到生活中的快乐和幸福。
生命是脆弱而美丽的，它如同一颗精致的琥珀，一旦破碎便难以修复。我们应该用心感受每一刻的流逝，珍惜每一份拥有的美好。就像苏轼曾经说过的：“活着是为了让人类拥有生命的美，拥有生命的芬芳。”如果我们能够用心去生活，用心去感受，那么我们的生活将会散发出无尽的光彩，如同一朵盛开的花朵，散发着淡淡的花香，让人陶醉其中。
人生无常，时光荏苒。生活中有太多的不确定和变数，我们无法掌控一切。但正是由于这种不确定性，我们才能体验到生活的无限可能。正如陶渊明所言：“采菊东篱下，悠然见南山。”我们应该学会享受生活中的小确幸，感受大自然的力量。与亲人朋友一起分享，与大自然融为一体，在平凡中发现美妙，就是一种对生活最真实的回应。
生活的真谛不在于拥有多少物质财富，而是在于内心的安宁和满足。虽然我们不能改变一些客观的条件，但是我们可以通过积极地态度去调整自己的心态，以一种宽容、包容的姿态面对生活的起伏。正如莎士比亚所说：“我们自己可以选择天堂还是地狱。”选择乐观的心态，相信美好的未来，我们才能战胜困难，迎接人生的春天。
生活中有太多值得我们感悟和思考的事情。我们不断奔忙于物质的追逐，却忽略了内心的需求。我们不断追求成功和名利，却忽略了生活中的美好瞬间。我们应该回归内心的本真，找回生活的真谛。只有在内心的平静中，我们才能拥有真正的幸福。
生活是一束光，在光明中我们看到希望，在黑暗中我们看到自我。无论是风雨还是阳光，它都是我们成长的养料。让我们心怀感激，满怀热情地面对生活的每一天，用心感受，用爱去温暖他人。正如歌德所言：“信心便相当于窗户，即便是天空再黑暗，也会有光明的线索。”愿我们都能在生活的征途中保持一颗明亮的心灵，始终坚持前行，获得属于自己的幸福。
