1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的追求，不尽相同。有人追逐财富的博弈，有人呼唤自由的天空，有人追求权势的垂青。然而，当我们觉醒于物欲的追逐时，才会发现，人生之路上真正重要的不是那些外在的光鲜，而是我们内心渴望的满足。就像海上的航船，不是追逐浩瀚的海洋，而是追逐那片处处安静的船埠。
人生的难题，总是一个接一个地涌现。有时，我们踌躇满志地迈出一步，却发现步伐越来越举步维艰；有时，我们心存希望地寻找答案，却发现迷宫一般的人生没有尽头。然而，困境与迷茫，无法困住真正悟透人生的人。他们如同倔强的阳光，即使被乌云蒙蔽，也会勇敢撕开乌云的枷锁，继续照耀大地。
悟透人生，其实是一场心灵的觉醒。我们应该有一颗敏感的心，能捕捉到生命中的点点滴滴。就像终日守望夜空的孤独蓝鸟，它不寻求大地的温柔，只希望漫天的繁星能够给它带来一丝慰藉。所以，当我们能够用更加纯净的眼神去看待世界时，会发现人生的宿命并不重要，重要的是我们怎样选择面对自己。
人生的痛苦，总是悄无声息地侵袭。有时，我们犹如沉浸在冷漠的漩涡中无法自拔，有时，我们沉溺于欢乐的海洋中难以自持。而当我们学会用心聆听自己的内心时，才会找到超脱的解脱。就像无尽的苦海中，只有站在岸边的人，才能真正拥有宁静的海洋。
悟透人生，是一种卓越的境界。就像草原上的奔跑，追逐自由的燕子，它不止是为了展翅翱翔，更重要的是那份内心的把握。所以，当我们追求人生的极致时，要记住不要囿于形式，而是要更加注重内心的洞察力。只有这样，才能真正在喧嚣的人潮中找到属于自己的宁静。
人生的旅途如同一场奇幻的舞蹈，舞出了千姿百态的美丽。而我们，作为舞者，也应该用自己的步伐去诠释。无论途中会遇到怎样的泥泞与阻碍，无论会闪烁怎样的光芒与辉煌，我们都应该用心体悟人生的奇妙与美丽。因为，只有当我们真正感悟到人生的宝贵，才能将每天的阳光蔓延在渴望的土地上，让我们的人生焕发出真正的色彩。
