1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唐代美学的独特魅力
唐代是中华文明发展的巅峰时期，无论是文学、艺术还是哲学思想，都达到了空前的辉煌。唐代美学以其独特的魅力，深深吸引着后人的眼球。唐代美学追求的是“大同”与“万象”，在其精致细腻中融入了自然的力量和人文的情感。
自然与人文的和谐共生
唐代美学中最重要的一点就是自然与人文的和谐共生。唐代的文人墨客们崇尚自然之美，将自然景色描绘得栩栩如生，诗人们笔下的山水画卷令人陶醉。他们以极富艺术感的手法将自然景观与人文情感相融合，创作出优美动人的诗歌、绘画和音乐作品。
唐代绘画的意境表现
在唐代绘画中，艺术家们注重意境的表现。他们通过对自然景物的细致观察，把握景物的气质与特点，以极简而富有内涵的笔墨勾勒出一幅幅意境深远的画作。这种意境表现的艺术手法，不仅使作品更具有观赏性和审美价值，也直触人心，引发人们对自然的思考与向往。
唐代诗歌的绮丽华章
作为唐代最富盛名的艺术形式之一，诗歌在唐代美学中占据着重要的地位。唐代的诗人们以超凡的才情和敏锐的触觉，创作出了大量优美绝伦的诗篇。他们不仅崇尚自然的美，也追求感性的表达。这种以情感为核心的美学观念，使得唐代诗歌在文学史上独树一帜，成为后人学习和推崇的典范。
唐代音乐的艺术雅韵
唐代音乐以其艺术雅韵独特而闻名。丰富多样的音乐形式，如琵琶、箜篌等乐器的运用，为唐代美学增添了无尽的韵味。唐代音乐以其优雅和谐的旋律，将人们带入一个虚幻但真实的境地，引发心灵的共鸣。
唐代美学的传承与影响
唐代美学对后代的影响深远。唐代的艺术家们以精湛的技艺和独特的观念创作了许多经典之作，对后世文化的发展产生了重要的影响。他们关注个体情感、强调审美主义，为后人提供了丰富的艺术启示。唐代美学的传承，不仅体现在后世文人墨客的创作中，也成为中华传统文化的宝贵财富。
唐代美学以其独具魅力的艺术观念和审美追求，对中华文明发展产生了重要影响。其崇尚自然、强调情感、追求意境的美学理念，引导了无数后来者的思考与创作。唐代美学的璀璨辉煌在历史长河中闪耀着光芒，令人震撼与钦佩。
