1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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智胜人生并不仅仅指智商或者取得某种成就。更多的是指个人对于人生的智慧理解和对待人生问题的智慧处理能力。我们常常看到很多人追求功名利禄,不顾一切地争取名利和地位,最终却发现自己的内心空虚和得不到满足。而真正智胜人生的人,懂得如何在名利之外找到真正的快乐和幸福。
智胜人生意味着我们要在追求个人成功的同时,也要关注他人的幸福和社会的进步。我们应该拥有使我们自身和他人受益的智慧。一个智胜人生的人,不仅懂得聚焦自身的成就,更懂得如何影响和帮助他人,用自己的智慧为社会做出贡献。
智胜人生也意味着我们要有正确的价值观和生活态度。我们应该在追求成功的同时,保持对内心的积极向上的态度,克服困境,坚持自己的信念。同时,我们也要保持对他人的尊重和关怀,待人宽容,理解别人的需求和困难。只有这样,我们才能真正拥有智胜人生。
智胜人生的另一个重要方面是智慧的应用。一个成功的人,当遇到问题时不仅能够发现问题,还能够找到解决问题的方法和策略。智胜人生的人,拥有富有创造力的思维方式,能够从不同角度看问题,并制定出行之有效的解决方案。他们善于分析和思考,并在实际生活中运用这些智慧,解决困难和实现自己的目标。
智胜人生同时也需要理性和感性的结合。理性让我们保持冷静和客观,能够清楚地分析问题和制定计划。感性则让我们有能力处理情感,与他人建立深厚的人际关系。一个智胜人生的人,既能够做到理性的思考和行动,又能够有情感的表达和沟通。这样的人才能真正地拥有智胜人生。
智胜人生是一个美好的理念,它指引着我们的行为和思考方式。在这样的人生观下,我们不再仅仅追求功名利禄,我们更注重内心的成长和发展。我们不再个个争利,我们更关注人与人之间的互助和合作。智胜人生的人,是一个综合素质和智慧的结晶,他们以智慧指引着自己的生活,拥有更高尚和美好的人生。
智胜人生的理念深深地吸引着我们,它是一种力量,一种精神,可以指引我们的人生方向。我们应该从现在开始,思考和实践智胜人生的理念,通过不断地努力和奋斗,去实现自己的价值和梦想。只有这样,我们才能真正领悟到智胜人生的真谛,拥有一个美好和充实的人生。