1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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郭继民是一位著名的哲学家,他的思想深刻而广泛,对中国哲学的发展产生了深远的影响。本文将从七个方面来探讨郭继民的哲学思想。
一、人性论
郭继民认为,人性是人类思想的核心问题,对于理解人类社会和人类行为具有重要意义。他认为,人性是不可改变的,人类的本性是自私的,但是人类也有同情心和道德感。他认为,人类的行为是由本能和理性共同决定的,而理性是人类区别于动物的本质特征。
二、认识论
郭继民认为,认识论是人类思想的基础,对于理解人类知识的本质和范围具有重要意义。他认为,人类的知识是基于经验的,人类通过感官和思维来获取知识。他认为,人类的认识具有相对性和局限性,人类的认识只能局限于经验世界,无法超越经验世界。
三、价值观
郭继民认为,价值观是人类思想的核心,对于理解人类行为和人类社会具有重要意义。他认为,价值观是主观的,不同的人有不同的价值观。他认为,人类的价值观是多元的,不同的文化和社会有不同的价值观。
四、历史观
郭继民认为,历史观是人类思想的重要组成部分,对于理解人类社会和历史发展具有重要意义。他认为,历史是客观存在的,但是历史的解释是主观的。他认为,历史的发展是受到多种因素的影响,包括经济、政治、文化等因素。
五、人生观
郭继民认为,人生观是人类思想的重要组成部分,对于理解人类生命和人生价值具有重要意义。他认为,人生的意义是多元的,不同的人有不同的生命意义。他认为,人生的价值在于创造和实现自我,人类应该追求自我价值的最大化。
六、社会观
郭继民认为,社会观是人类思想的重要组成部分,对于理解人类社会和社会组织具有重要意义。他认为,社会是人类的共同体,是实现人类价值的重要场所。他认为,社会的组织应该以尊重和保护人的权利和尊严为前提,社会的目标应该是实现公平和正义。
七、宗教观
郭继民认为,宗教观是人类思想的重要组成部分,对于理解人类宗教信仰和宗教行为具有重要意义。他认为,宗教是一种人类的文化现象,是人类对于超自然力量的信仰。他认为,宗教对于人类社会的发展和人类价值观的形成具有深远的影响。
