1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学是人类思想探索的重要领域，许多哲学家通过对人生的思考，揭示了许多珍贵的真理。他们的核心思想不仅引领着哲学界的发展，也对人们的生活方式和价值观产生了深远影响。
苏格拉底：探寻内心智慧的真谛
苏格拉底是西方哲学的奠基者之一，他强调了内心智慧的重要性。苏格拉底认为，真知来自于自我意识和内省，而不是传统的知识获取。他鼓励人们通过对自己的质疑和思考，寻找真理和智慧。这种内在的觉醒不仅可以帮助我们认识自己，还能引导我们做出更明智的选择。
亚里士多德：追求人生的最高目标
亚里士多德的核心思想是追求幸福和良善。他认为人生的最高目标是实现自己的理性和品德的完善。亚里士多德主张通过培养良好的习惯和品德，使个人能够行善，并可获得内心的满足感。他的思想对道德哲学和人类行为研究产生了深远影响。
休谟：理性和经验的平衡之道
休谟强调理性和经验的平衡，他认为只有通过对感觉和经验的观察，我们才能获得真正的知识。他对人类理性能力的限制进行了深入研究，提出了“习惯”和“因果关系”的概念。休谟的思想对科学研究方法和认知科学产生了深远的影响。
康德：探索自由和道德的界限
康德是道德哲学和对人类自由意志的研究方面的重要思想家。他强调人类理性的重要性，并认为道德行为应该建立在道德法则和义务的基础之上。康德的核心思想是人应该根据普遍适用的道德准则来行动，并且自由意志和道德责任是不可分割的。
尼采：超越人性的超人理念
尼采挑战了传统的道德观念和价值体系，并提出了超人（Ubermensch）的概念。他认为超人应该超越人性的弱点和局限，通过自身的意志力和创造力，超越传统的道德和价值观。尼采的思想对现代哲学和人类自由意志的理解产生了重大影响。
维特根斯坦：语言与现实的关系
维特根斯坦关注语言与现实之间的关系。他认为我们使用的语言对于我们对世界的认知具有决定性的作用。维特根斯坦在他的哲学著作中探索了语言的边界，强调语言无法超越经验世界的限制，也阐述了语言与思考之间的复杂关系。
西方哲学家通过对人生的深入思考，揭示了许多宝贵的真理。从苏格拉底的自省到尼采的超人理念，这些核心思想对我们理解自己和世界都有着深远的影响。值得注意的是，这些思想并不是孤立存在的，它们有着内在的联系和相互补充，共同构成了西方哲学的丰富体系。
