1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宿命论，作为一种哲学观点，探讨了生命的预定与命运的安排。长久以来，人们对于命运的探讨从未停止，而宿命论提供了一个独特的视角，让我们重新审视人生的意义和价值。本文将从多个方面详细阐述宿命论的观点，旨在引发读者的思考和探讨。
一、宿命论的定义与历史
1.1 宿命论的定义
宿命论，简单来说，就是认为人类的生命和行为受到超自然力量或者命运的预定和控制，无法改变的哲学观点。这种观点在不同文化和历史时期都有所体现，如古希腊的命运观念，印度的因果律，以及我国古代的命理学说等。
1.2 宿命论的历史
宿命论的历史源远流长，早在古希腊时期，哲学家们就开始探讨命运和自由意志的问题。在印度文化中，因果律（业力）的概念也体现了宿命论的思想。在我国，古代的命理学说和道教的命运观都包含了宿命论的因素。
二、宿命论的主要观点
2.1 命运的预定
宿命论认为，人类的生命和行为受到命运的预定和控制，个体无法改变或者逃脱这种预定。这种观点认为，人类的行为和选择并非完全自由，而是在命运的框架内进行。
2.2 自由意志的探讨
虽然宿命论主张命运的预定，但并不意味着否定自由意志的存在。相反，许多宿命论者认为，自由意志是人类独有的特质，是人类在命运框架内的选择和决策能力。
2.3 因果律的作用
宿命论中的因果律认为，个体的行为和选择会产生因果关系，从而影响未来的命运。这种因果关系在时间和空间上都是连续的，个体的命运是由其过去和现在的行为和选择决定的。
三、宿命论的应用
3.1 生活态度
宿命论的应用可以帮助人们更好地面对生活中的困难和挑战。认识到命运的预定，可以让人们更加珍惜当下，积极面对生活的挑战。
3.2 道德
宿命论对道德的影响也是深远的。在宿命论的框架下，个体的行为和选择会影响其未来的命运，人们会更加重视道德和的修养。
四、总结与展望
本文从宿命论的定义、历史、主要观点和应用等方面进行了详细的阐述。通过分析，我们可以看到，宿命论提供了一种独特的视角，让我们重新审视生命的意义和价值。尽管宿命论的观点存在争议，但其对于人类生活态度和道德的影响是不可忽视的。在未来的研究中，我们还需要进一步探讨宿命论与其他哲学观点的相互关系，以及如何在现实生活中更好地应用宿命论的观点。
