1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家哲学，作为中国传统文化的重要组成部分，以其独特的精神内涵和价值观念，深深影响着亿万人民的思想和行为。儒家哲学注重个体修养和道德规范，崇尚人伦关系和政治理念，追求人与自然的和谐共生，体现了中华民族的智慧和精神追求。
儒家哲学强调人的全面发展，崇尚博学多才、修身齐家治国平天下。儒家思想注重个体的内在修养，主张通过学习和修炼，使人的心灵得以净化，德行得以培养。只有目光短浅、思想贫乏的人，才会追逐浅薄的欲望和狭隘的利益。而真正的儒家思想支持者，则更加注重修身养性，追求高尚的人格品质。
儒家哲学鼓励人们与家庭、社会和国家建立和谐的关系，强调社会伦理和道德观念的重要性。在儒家的眼中，人与人之间的关系是相互依存、相互影响的。家庭是社会的基本单元，儒家思想非常重视家庭的和谐和稳定。家庭成员之间应该相互尊敬、关心和支持，共同创造一个温暖、和睦的生活环境。在此基础上，社会和国家才能实现稳定和繁荣。
儒家哲学注重政治伦理，提出了“仁政”和“君子”思想。儒家认为，君主应该以仁爱之心治理国家，将人民的利益置于首位。君主应具备高尚的品德和道德操守，以身作则，以德服人。而君子则是一个理想化的人格模型，代表着高尚的道德和人格品质。儒家认为，人人都应该如君子般修身齐家治国平天下，体现出人的尊严和人性的光辉。
儒家哲学的核心思想是人与自然的和谐共生。儒家认为，人应该依法而行、顺应自然，与自然界保持和谐的关系。人应该尊重自然、爱护自然，不可盲目破坏自然环境，而是要学习自然界的法则，与自然界相互促进和发展。只有维护好人与自然的和谐关系，才能实现可持续发展，保护好我们的家园。
儒家哲学是中国传统文化的瑰宝，承载着中国人民的智慧和追求。儒家思想促进了社会秩序和个体精神的进步，引领着人们走向充实而有意义的人生。无论是面对家庭、社会还是国家，儒家哲学提供了一套完整的价值观和行为准则，指引着人们追求卓越的生活境界。
