1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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无论我们身处何方，扶贫都应成为我们共同的责任和使命。扶贫的意义远不仅限于解决贫困问题，更在于传递一种温暖的能量，激励每个人都能为改善社会做出贡献。
在扶贫的道路上，我们经历了艰辛与困惑，但也收获了许多感动与喜悦。走进贫困乡村，我们看到了那些黝黑而丰富的笑容，感受到了贫困群众的真诚与善良。
扶贫不仅仅是物质的帮助，更是一种心灵的陪伴。无论是送去温暖的冬衣，还是建设充满希望的教育基地，每一份爱心都可以点亮贫困地区的希望之灯。
每当看到由于扶贫而获得改变的人们，我们无比感动。他们告诉我们，即便在困苦中，也有着无穷的力量与韧性。正是这种力量与韧性，让扶贫的道路充满了希望。
我们看到了社会的温暖与爱的力量，看到了一个个家庭因为扶贫而实现的改变。在这个过程中，扶贫让贫困群众不再孤单，让他们感受到了社会的关怀与关注。
扶贫者是勇敢的，他们用自己的行动向世界传递出一份份温暖与爱心。他们牵线搭桥，让贫困地区与外界产生联系；他们开展培训，帮助贫困群众获得技能与知识；他们落地执行，确保扶贫政策真正惠及到每一个贫困家庭。
扶贫的道路并非一蹴而就，我们需要坚持不懈地努力。扶贫之路上或许会充满曲折与艰辛，但我们相信，只要有信心与决心，我们就能走好这条路，实现共同的目标。
扶贫是一种信仰，信仰着每个人都能为这个世界带来一些改变。无论我们的力量多么微小，我们都能为贫困地区带去一份希望与温暖。
在扶贫的路上，我们发现，无论是捐款、捐物还是参与志愿者工作，每一个人都是一条照亮黑暗的小小蜡烛。当我们汇聚成海洋般的力量时，我们将点燃火炬，照亮前行的道路。
扶贫的意义不仅在于帮助贫困群众，更在于唤醒我们内心最柔软的地方。当我们目睹一个个扶贫成功的案例时，我们的心中所充满的不只是喜悦，还有一份莫名的感激。
让我们一起走进扶贫的世界，用心感受贫困地区的艰辛与困苦，用手臂为他们奉献一份爱心，用行动改变这个世界。
扶贫是一种责任，也是一种荣耀。让我们肩负起这份责任，将希望传递到每一个角落。
愿我们的未来，没有贫困的阴霾，只有希望的光芒。
