1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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革命主义精神是一种对现实的反叛，反对那些压迫、剥削和不公平的现象。它源于人们内心深处的温暖，发自对美好世界的向往。每当我们目睹社会的不公和不平等时，革命主义精神就会如火焰般燃起。它激励着我们敢于发声，勇于站出来，为公正而奋斗。
革命主义精神并不仅仅是一种不满，更是一种积极的力量。它助推着我们不断寻求变革和进步的道路。正如英国哲学家弗朗西斯·培根所言：“变革造福人类。”只有通过革命主义精神，我们才能摆脱固有的桎梏，创造一个更加美好的明天。
革命主义精神的核心是对自由的追求。它赋予我们追求自由的勇气和决心，使我们获得真正的独立。自由是每个人应享有的基本权利，它使得我们能够发展自己的个性，追求自己的兴趣和梦想。正是因为有了革命主义精神的指引，我们敢于摆脱束缚，追求内心的真实。
与自由并驾齐驱的是平等。革命主义精神教导我们，不论出身、性别、种族或社会地位如何，每个人都应受到公正对待，每个人都应享有平等的机会。革命主义精神要求我们用公正的眼光看待别人，消除不平等的现象，并竭尽所能为每个人争取平等的权利。
然而，革命主义精神并非仅停留在理论和口号之间。它需要我们每个人行动起来，将理念付诸实践。我们可以从小事做起，比如关注社会弱势群体的权益，参与慈善活动，或者积极参与社区建设。每一种善举，都可能激发更多人加入革命主义的行列。
最后，革命主义精神是一种持久的能量。它超越了时间的限制，始终存在于人类的心灵深处。正是因为有了这种精神的火种，历史上无数英雄人物才能崛起，为人类社会做出巨大贡献。在当今时代，我们也需要将革命主义精神代代相传，让更多的人铭记并行动起来。
革命主义精神不仅仅是一种政治思想，它是一种充满力量和希望的理念，激励人们不断追求自由、平等和正义。它让我们勇敢地面对困难和压迫，指引我们走向真实和光明的未来。在这个世界上，每个人都应怀抱革命主义精神，将其化为行动，共同创造一个更加美好的明天。
