1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从哲学到科学，从社会学到经济学，分析主义始终扮演着重要角色。它是启发人们思考的火花，也是推动进步和改变的动力。无论是解构文本、剖析社会问题还是破解经济难题，分析主义都是一把锐利的工具。
如同一名舞者舞动身姿，分析主义跳跃在问题的围绕中。它无处不在，其思维方式允许我们超越表象，深入核心，直面真相。面对复杂的社会问题，我们可以通过辨证的眼光进行分析，挖掘背后的深层次原因和影响，这既是一个挑战，也是一个机遇。分析主义的力量使我们能够洞察问题的本质，从而制定更有针对性的解决方案。
分析主义是一把打开事物之门的钥匙。在科学领域，分析主义告诉我们要重视数据和证据，要相信实验和观察的结果。通过对数学模型的分析，我们可以发现一种与直觉相悖的可能性；通过对实验数据的剖析，我们可以发现一种隐藏在表象之下的规律。正是这样的思维方式，推动了科学的进步，使我们对自然界的认识日益深入。
不仅如此，分析主义在社会科学中也有着重要的地位。社会现象错综复杂，难以捉摸，但分析主义为我们提供了一个把握复杂性的工具。通过观察和考察，我们可以识别出各种变量间的关系和作用，进而建立起模型和理论，以预测和解释社会现象的发展。
然而，分析主义不仅仅是一个科学方法，更是一种思维方式。它反对盲目的信仰和主观的判断，鼓励我们独立思考和对事物进行多角度的观察。在这个信息爆炸的时代，我们需要保持头脑的清醒和思维的敏锐，分析主义为此提供了一面镜子。
分析主义是把刀，也是一面镜子。它既能深入解剖问题的内核，也能照亮我们的思考之路。它如同一双透视眼镜，让我们看到事物的本质和内在联系，从而更好地理解世界。
在这个分析主义的时代，我们应该把它视作一种宝贵的财富。我们应当坚持独立思考，培养科学精神，通过分析主义的方法去思考问题，解决问题。只有如此，我们才能深入透彻地认识事物，从容应对挑战，找到前进的方向。
分析主义如同一股清风，吹散我们思维的迷雾。它是洞察力的源泉，是智慧的结晶。秉持分析主义的精神，我们将驶向一个充满可能性和机遇的未来。
